冤家宜解不宜結，記恨是沒有智慧的表現

張貼者：姿余

閱讀人數：16147人 張貼日期：2022-03-01 09:41:00
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冤家宜解不宜結，記恨是沒有智慧的表現

逆境，惡緣是什麼？
不跟你合作，人家討厭你，排斥你。

在這個境界裡面，我們修什麼？
沒有一絲毫的瞋恚，沒有嫉妒，沒有報復。
如果還有絲毫這個念頭，你跟人結怨了。
這個怨一結之後，可麻煩，生生世世，冤冤相報，沒完沒了。
每一次報復的時候，他總要加一些，他不會報得恰好，總是過頭，所以到後來就慘不忍睹。

世出世間聖賢常常教導我們，「冤家宜解不宜結」，結在哪裡解？是自己內心裡頭解，不是在外面。外面一定要勉強跟人家解這個結，那這是錯誤的，那是解不開的。

內裡頭「我」沒有了，你對我怎麼樣不好，我沒有放在心上，我只記得別人的好處。
你有一次對我好，我永遠記住，歡喜！然後你有一千個對我不好，我一樣都沒有放在心上，這就是「解冤釋結」的秘訣。
有一點點痕跡，有一點點不高興，這個業就結了，那是個麻煩事情，那是菩提道上最大的障礙。

一定要記住我們不是這一生一世，我們有來世，我們有後世。
我們要學佛，佛聰明，佛真正覺悟了，佛是生生世世受一切眾生歡迎，受一切眾生愛戴。

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但是你還要細心去觀察，有沒有人謗佛？
有沒有人毀滅佛？
有！可見得這個冤結的化解，不是那麼簡單。

無量無邊的眾生，所以化解冤結的時間是無量劫，不是一天、兩天，一個一個化解，一群一群化解，一類一類的化解。
怎麼個化解法？

佛菩薩的做法就是最好的榜樣。
他討厭我，他怨恨我；我
尊重他，我敬愛他。

他處處障礙我，甚至於殺害我；
我處處幫助他，我處處成就他。
這才能化解。

《金剛經》上講歌利王割截身體，這是化解冤結最好的榜樣。
這一段故事詳細的記載在《大涅盤經》，《金剛經》只是引證舉例，沒有詳細說。
教導我們對於誤會你的人，毀謗你的人，陷害你的人，要用什麼樣心態來對待？
忍辱仙人是最好的榜樣！忍辱絕對不是示弱，這個諸位同學一定要記住。
有很多人錯誤了，認為別人欺負你，你都不反抗，你這個人無能，你這個人懦弱。
那些人真的不是菩薩，那是魔王，魔王喜歡你鬥爭，魔王喜歡你結怨。
真正的大勇不是跟人鬥爭，真正的大勇是克服自己的煩惱習氣。

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所以我在講席裡頭說過，你有勢力，你能夠滅人家的國家、滅這個族類，不算英雄，沒什麼了不起！你能夠把你自己的煩惱習氣、貪瞋痴慢滅掉，大英雄！這是真的。你在世間裡面這些帝王將相，世間人稱為英雄豪傑，那是贊揚，不是真的。諸佛菩薩稱為大雄，真的，一點不假。

這個「英雄」定義是什麼？是一般人做不到的，他能做到。在中國歷史上西楚霸王項羽，了不起！滅了秦國，他自己的煩惱習氣斷不了，「貪瞋痴慢疑」斷不掉，不算英雄。釋迦牟尼佛煩惱習氣斷得乾乾淨淨，大英雄！所以我們供養釋迦牟尼佛的殿堂叫「大雄寶殿」，別人做不到，他做到了，給我們做示範，教導我們決定不可以意氣用事，要用智慧。

所以忍讓是高度的智慧，是真正的大勇。你沒有高度的智慧、沒有大的勇氣，你忍受不了；
別人無緣無故給你的侮辱，你忍受不了。

大智大勇帶來的是大智大福，大福大德，煩惱習氣從這個地方斷掉了，自己的境界往上提升，十住菩薩提升到十行菩薩，十行菩薩提升到十回向菩薩，境界提高了，功德成就了。
功德裡頭有福德。諸位想想，你得到多少人的尊敬，你得到多少人的贊嘆，那不就是福報！
這個福報是因為你能忍辱才得到的，我們要學。

在民國初年時，由於戰亂的原因，所以盜賊很多，有一戶人家，一共住有十七個人，全家人都信仰觀世音菩薩，早晚都不忘上香禮拜觀音菩薩。

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有一天晚上，這戶人家的主人夜晚睡覺時，夢見觀音菩薩托夢給他。在夢中，觀世音菩薩說：

「明天晚上，有盜賊要來你家搶劫，但是你放心，因為你們全家人的虔誠所致，所以其他的十六個人都平安無事。但是，恐怕你會有事！因為這個盜賊的名字叫做王麻子。這王麻子的上輩子是只畜生，你是個屠夫，你殺了它十六刀，所以今生它投胎轉世為人，業力所感，他要來報仇，當他這輩子遇到你，他會還你這十六刀，也因為你的虔誠可能有辦法化解這件事情。」

隔天，這位男主人睡醒之後，夢中的事歷歷在目，就將全家人召集過來，叫他們全躲在後面的房間，發生任何事情都不要出來，而他自己卻煮一桌很豐盛的飯菜，坐在大廳里等候著。

到了晚上，果然真的來了一群土匪，當中一個手持大刀的強盜率先走進來。

這時，這屋子的男主人一點都不害怕，而且還很冷靜地說：「王先生，王麻子先生，請進來坐。」

「你怎麼知道我的名字？」被點名的盜賊嚇了一跳地問。

男主人說：「沒有關係的，先吃點東西，吃完後，我再還你債，我知道你今天是要來向我討債的。」

「你怎麼知道我的名字叫做王麻子？我做強盜這麼久，從不讓人知道我的身份。」盜賊吃驚地說著。

這男主人就說了：「我每天拜觀世音菩薩，昨晚菩薩慈悲托夢給我，說你今天要來。

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因為我上輩子殺了你十六刀，所以你這輩子要來報仇，也會殺我十六刀，因此我對你感到抱歉，我先請你吃一頓飯，等一下我就還你這十六刀。」

這王麻子強盜聽了之後，嘆息了一聲：「唉！觀世音菩薩，不可思議啊！竟然知道我要來。上輩子你殺我十六刀，我現在再殺你十六刀，那麼下輩子你又殺我十六刀，這樣冤冤相報何時了啊！」

這時候，王麻子強盜拿起大刀，用他的刀柄在男主人背上划了十六刀，並且對男主人說：「就這樣，我也還你十六刀，今後我倆互不相欠。」

男主人非常高興，前世的殺債終於在今生償還了，從此，兩人成為好朋友。

有什麼樣的德行就有什麼樣的言語。我們應該「少說抱怨的話」，有些事情已經發生了，這個時候我們再抱怨只會讓事情越發沈重。
所以有理智的人，事情已經發生了，應想著趕快想辦法解決，不要再互相抱怨。「多說寬容的話，抱怨帶來記恨，寬容乃是智慧」，我們從這句話當中可以深切感覺到，記恨是沒有智慧的表現，但是記恨和智慧也是在一念之間。

範仲淹兩歲時父親去世了，整個家族的人沒人收留他跟他的母親，他們倆孤兒寡母被迫出走了。
假如你是範仲淹的母親，你會不會抱怨？
會不會怨恨？

讓我們冷靜想想，當我們抱怨的時候，這個怨恨的態度會不會影響小孩？
會呀！
所以自己把仇恨放在心裡已經痛苦了，又讓下一代跟著痛苦，這個是不理智的。
所以冤家宜解不宜結了，不能又結到下一代去。

而範仲淹先生的母親不只沒有結怨，甚至於是當範仲淹長大以後，她期許範仲淹要照顧好所有家族的人，尤其是孤兒寡母、家庭有變故的，要盡心竭力。

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範仲淹先生照顧幾百戶人家，他不抱怨。因為他的母親不抱怨，寬容了他人，所以成就了範仲淹人生的智慧、正確的態度。
整個範氏家族現在已經超過一百萬人，最大的功臣是誰啊？

是範仲淹先生的母親，是她的那一份寬容啊！
所以我們寬容，不只自己受益了，我們的後世子孫都受益了，因為他們以我們為榜樣，效法我們。

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