不用財物的佈施

張貼者：白開水

閱讀人數：13795人 張貼日期：2024-02-12 09:00:00
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不用財物的佈施

在一般人的想法，總認為佈施是有錢人的事，所以若逢有人介紹他們佈施修福時，總是推辭說：「待我將來賺大錢時，再行佈施吧！」

其實也不一定要發了財才能佈施，佈施的方式很多，無財之人也可行施。

在優婆塞戒經裡佛說：「善男子！無財之人，自說無財，是義不然，何以故？一切水草，人無不有，雖是國主，未必能施，雖是貧窮，非不能施。」由此可知，有錢的人，如果不發慈悲之心，未必人人能施，貧窮的人，只要一念慈心，即肯佈施，雖然沒有豐盛的財物，但能盡心誠意，無相佈施，一麻一麥，其福報亦是無量無邊的。

佈施的機會很多，只是人們忽略了它，總認為離開了錢財，就沒法行施了，殊不知在日常生活中，為人處世，處處都有成就行施修福的好因緣，今在此略舉數則，不一定財物，也能行施獲大果報。

一、眼施：世人常以好的眼色，禮待父母、師長、沙門及一切人們，而不以惡眼相向，即名為眼施。此人今生命終，來世受身，當得清淨眼，將來成佛之時，必得天眼、佛眼之大果報。

二、和顏悅色施：世人對於父母、師長、沙門及一切人們，若能時時和顏悅色，不以憂愁苦臉相待，來世將得端正色身之報；未來成佛，當得身金色之果報。

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三、言辭施：世人對於父母、師長、沙門及一切的人們，若能以柔軟好語相向，不出粗暴惡言，捨身之後，來世受身，即得言語辯才，所有言說，當為人所信受敬重；將來成佛，可得四無礙辯才。

四、身施：世人若見父母、師長、沙門及一切人們來時，能夠起身迎接作禮，是名身施；今世命終，來世受身，將得端正莊嚴身，長大之身、人所敬身；往後成佛，身如尼拘陀樹，無見頂者之勝報。

五、心施：世人雖能以上事佈施供養，但若心不和善，即不名為施；如果世人在佈施之時，皆能做到喜心和善，深生尊重供養意，即可名為心施；來世可得智慧明心、不痴狂心，未來成佛，得一切種智心。

六、床座施：世人如見父母、師長、沙門及有緣之人來訪，即能親手敷床設座，乃至以自己之座，使之上座，來生受身，當得尊貴七寶床座；未來成佛，得獅子法座。

七、房舍施：世人若能讓父母、師長、沙門於自己家中，行住坐臥，一切自在，即名房舍施；今生捨報後，來世受身，得自然宮殿捨宅；未來成佛，得諸禪屋宅。

以上七種乃非財物，卻能得大果報的佈施，只要世人盡心去行，不分貧富貴賤，人人皆能做得到。

～轉載共勉
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