江上的船

張貼者：白開水

閱讀人數：13823人 張貼日期：2024-03-02 09:00:00
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江上的船

大陸有一座位於長江岸邊的寺院，叫做歸元寺。每天江中的客商船隻，總是來來往往，穿梭不停。 

有一天，一位信徒問住持老和尚：「我們參禪打坐，怎樣才能心外無物呢？」他的意思是，每天在禪堂裡，如何才能不被江中來往的船隻所影響呢？住持老和尚伸出手指，對著右邊的弟子一指，弟子便把右面的窗子關起來。

信徒仍然一團疑惑：「右邊是看不到江中的船隻，可是左邊還是看得到啊！」老和尚又對左邊的侍者一指，侍者也把左面的窗子關起來。

信徒指著前頭的大門，說：「老師父！大門開著，那些來往穿梭的船隻，還是會擾亂我們，究竟該怎麼辦呢？」這時，老和尚眼睛一閉；信徒看了，一怔：「啊！我懂了，我懂了。

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」

老和尚閉上眼睛，是告訴信徒，「非禮勿視、非禮勿言、非禮勿聽、非禮勿動」也就是不當看的不要看，不當聽的不要聽，不當說的不要說，甚至不當想的不要想。

日本幕府第一代將軍德川家康的家廟「日光東照宮」也以此典故，雕刻了三隻「不聽、不言、不看」的猿猴，藉以警惕世人。

參禪打坐，不是要求外境，要求他人，而是反過來要求自己；不管世間利益好壞、是非得失，只有心中無掛礙、心中無一物，才能灑脫自在！如果不能把自己心中的萬物去除，就算坐破蒲團，也無法明心見性。

所謂「猶如木人看花鳥，何妨萬物假圍繞」，外面的境界儘管有很多的誘惑、牽引，只要我們不動心，無念於萬物，不自作多情，不去分別、攀緣，就不致惹下許多是是非非了。禪宗六祖大師不也說「本來無一物，何處惹塵埃」嗎？

想要明心見性，應該要求自己，而不是要求別人！

～轉載共勉
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