文殊菩薩不僅留下聖髮，還留下了成佛最快的方法

張貼者：嫚嫚

閱讀人數：13803人 張貼日期：2024-04-05 08:00:00
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文殊菩薩不僅留下聖髮，還留下了成佛最快的方法

清涼禪寺

 

據《清涼山志》記載：

在北魏年間

五台山大孚靈鷲寺（現顯通寺）

每年春天三月都會 

依慣例舉行大型的「無遮齋會」

不論出家在家，男女老少，貧富貴賤

都可以參加齋會，飽食一餐

寺廟平等施食，以示佛法平等

無人我分別

 

故      事

 

一天，寺裡來了一位衣衫襤褸的貧苦女人，她領著兩個孩子，後面還跟著一條狗。她到了施齋現場，見眾香客施捨金銀，自己卻身無分文，便剪下一縷頭髮對寺裡的住持師父說：「我只有用這些頭髮供養三寶了，請不要拒絕！」

 

住持師父說：「好的，那就收下了。施主是從哪兒來的呀？」

 

貧女說：「從來的地方來。」住持師父見她這樣回答，心裡有些奇怪。

 

這時，尚不到用齋的時間，不料貧女開口請求：「我還有些急事要到別的地方去，能否先分一些飲食給我？」

 

住持師父說：「好的，阿彌陀佛。」於是取來兩碗粥，貧女遞給兩個孩子一人一碗，兩個孩子高興地吃起來。住持師父又取來一碗，貧女剛要喝粥，只見狗來咬住衣襟，想必是餓了。

 

於是她說：「還有這只狗，它也得吃一些東西才行。」

 

住持師父又取來兩個饅頭，勉強交給貧女。貧女放在地上，那只狗立即撲上去，吃了個精光。

 

貧女又說：「我肚子裡還有孩子，他也需要一些食物吃。」

 

住持師父忍不住斥責道：「你來這裡請求出家人佈施齋食，卻貪得無厭，是何道理！你肚子裡的孩子還沒有出生，難道也能進食？」

 

被斥責的貧女忽然雙手合十，口出偈言：「苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。

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三界無著處，致使阿師嫌。」說完這首偈語，貧女忽然騰空而起，在虛空中顯出文殊菩薩的德相，兩個孩子原來是菩薩身邊的兩位童子，那只狗正是文殊菩薩的青獅坐騎。

 

菩薩妙相莊嚴，金光萬丈。吉祥雲繞，雲光縹緲之處，文殊菩薩又吟偈曰：「眾生學平等，心隨萬境波。百骸俱捨盡，其如憎愛何？」

 

當時參加齋會的一千多人親眼見到了文殊菩薩顯聖，親耳聽到了大士的偈語，他們紛紛跪下祈求菩薩保祐。其中一人向空中頂禮說：「菩薩，請您開示真正的平等法門，我們一定一心奉行。」

 

話音剛落，空中傳來文殊菩薩的偈語：

持心如大地，亦如水火風

無二無分別，究竟如虛空

 

住持法師十分悔恨自己不識文殊菩薩真身，取來剪刀想要剜出自己的眼珠，以表自己的懺悔贖罪之意，被眾人阻止。

 

住持法師為了懺悔所作過愆，警覺後人，便以貧女所施的頭髮，就地建了一座寶塔來供養。

 

明朝萬曆年初，該寺住持圓廣法師重新修繕寶塔時，在塔下掘得大士的聖發數綹，顏色像是金色的，大家仔細再看，發色卻又變化不定，各人所見之色不同。這座寶塔就是現在五台山塔院寺的文殊發塔。

 

貧女乞齋的故事很多人都聽過。

 

持心如大地，亦如水火風，

 

無二無分別，究竟如虛空。

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這四句偈尤其地重要。以文殊菩薩的般若空性來看，大地是空性的，水是空性的，火是空性的，風也是空性的。

 

如果能以空性來見這一切，那麼四大種就都是清淨的，把四大種都安立為清淨法，那麼器世界就是清淨的。如果不於此起分別，那麼有情世界就是清淨的、正覺的。正報依報全部都轉為清淨了，那麼當下就可以成就了，所以文殊菩 薩的法能夠讓人即身成就。

 

雖然我們來到了五台山，我們要把山石樹木都當成文殊菩薩一樣地去恭敬，但我們內心裡要清楚這些都是假有、是幻有、是名字有、是名言的有，「諸法無自性」，「無自性空」。

 

當我們回光返照觀察自心時，會發現心外一切境皆唯心所現，如果可以超越時空，超越有形，不依色聲香味觸法，不依眼耳鼻舌身意，而照見五蘊皆空，那我們當下就可以見到文殊菩薩。

 

所以文殊菩薩又叫妙吉祥菩薩，這就是祂的微妙不可思議之處。

 

這四句偈是了不得的，這是佛法里不可思議的智慧，明白了這些是可以成佛的。

 

所以文殊菩薩的這個法是一種大總持法，是我們可以終其一生去修學的。這個法提綱挈領，一法具一切法，都在這四句偈中。
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