面燃大士(普渡公)

張貼者：Allan

閱讀人數：16787人 張貼日期：2024-08-17 13:09:00
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面燃大士，又稱「監齋羽林大神」、「面燃鬼王」、「焦面大士」、「焦面大將」、「焰口鬼王」，民間習稱「大士爺」、「大士王」。為道教的著名神祇，在道教神稱為「幽冥教主面燃鬼王監齋使者羽林大神普渡真君」，通稱「面燃監齋羽林普渡真君」。簡稱「羽林大神」、「普渡真君」（俗謂「普渡公」或「普渡爺」）。

影音檔：
https://youtu.be/UXoMJCucqKk

普渡公之歌:
https://youtu.be/6LG7Y0-Ttn4




不少地方中元節祭拜亡靈之前，會先祭拜面燃大士。信眾認為，舊曆七月，所有來陽世享香火的亡靈，都歸此神管理；在我國有專為祭祀此神的「大士爺廟」。
  一尊菩薩有這麼多稱呼，就像我們一個人扮演多種角色之時也會有多種稱呼一樣。從以上字義來看，似乎已經知道祂的相貌與身份了。「面燃」、「焦面」！一定是面部有如被火燃燒過，而留下恐怖的焦炭面貌。「普渡公」、「鬼王」！一定是與農曆七月鬼節的中元普渡法會有關之名號。「大士爺」這個「大士」之稱，一般都是道教對觀音的尊稱，如「觀音大士」。《普門品》中，觀世音菩薩「應以鬼王身得度者，即現鬼王身而為說法」，由此可見這尊「面燃大士」，與觀世音菩薩一定有著密切的淵源。
  忿怒相的菩薩，因為長相讓人感到畏懼，因此很少人供奉，這也是很無奈的事實，因為人是「著相」的眾生，並不認為一切相皆為虛幻。

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一般人都喜於美的事物，而抗拒一切認為醜陋的事物。事實上美醜之分別，都是出自於人的分別心所至，然而，卻沒有人想到，忿怒尊乃是寂靜尊所幻化出來的相。
  忿怒相的菩薩，就像一位慈母，面對一些調皮頑固，並且不聽從勸導的孩子們，慈母深怕他們的行為，會對他們自己造成傷害，而不得不對他們板起怒相，甚至手持棍子，來嚇阻這些調皮頑固的孩子們，停止他們那些無知的行為。同樣的道裡，這就是菩薩為何要示現怒相的原因了。

  道教信仰中，面燃大士為太乙救苦天尊化身之「面燃羽林監齋普渡真君」，主宰諸鬼，護佑冥陽兩界。羽林是死後世界雅稱，羽林即鬼界，「羽林大神」也就是統領一切鬼界和鬼魂之神，因此又稱「幽冥教主」。平時居沃焦之山下，為陰間諸鬼之統帥，在地官大帝赦罪之月，負責中元節監督亡魂享領人間香火事宜。另，靈寶派等一些派別不是請「面燃鬼王」監齋，而是有「何將軍」、「喬將軍」兩神分任此職。如宋末元初林靈真所撰《靈寶領教濟度金書》寫為「北魁玄範府神虎何喬二大聖」。普渡會場上土地公、山神都只是居於左右為祂的輔助神。


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