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誦經可得福報嗎?(道教)
張貼者:🛂Angela
閱讀人數:16336人 張貼日期:2022-01-20 09:17:00
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誦經可得福報嗎?
道教的經典都是神的話語的傳真嗎?
會不會有些經典是人假借神的名義而杜撰的?
怎樣區別?
答:道教以神仙信仰為核心,其淵源可以追溯到古代鬼神和自然崇拜,又以鄒衍陰陽五行學說及黃老之學為理論基礎,而它的直接源頭是古代的神仙傳說;包括崑崙和蓬萊兩個神話系統。
崑崙神話發源於中國西南高原地區,在戰國時期大量流到中原地區,這是由於秦、楚向西南開拓,並和西方羌、戎有了頻繁的接觸,巫師們便把崑崙的神奇故事和不死的觀念傳到東方。
從《史記.封禪書》所記載,可見遠在西元前四世紀已有探險家到海上尋找住在蓬萊諸島的仙人,求取不死仙丹。
這些都為神仙道教開了源頭。道教推崇古代聖賢及名著經典,那些書中常常提到崑崙及黃帝諸神,從道教發展的淵源來看,神話傳說和經典所註已成為道教的內容,後人難免添加、刪減,從史實裏得能分析考證得很清楚。
對一個道教徒而言,讀經有什麼好處?
答:道教經典,以天人感應論貫穿內容,反映出庶民對天下太平、民富年豐和求取清靜、規律自己等的願望;對於歷代政綱不振,也指出其原因及整飭吏治之道。《老子五千文》具有教化民俗,建立以重生思想為中心的教義。道教徒讀經,可以了解修身養性的理論,達到真思志道、內自清明的理想目標。
道教徒讀經,可以提高精神文明,具有美化人生與促進社會和諧的功能。道教以濟世、救世為目標,教徒讀經能培養濟世作功德的資源,為服務世人的神聖使命奠定基礎。
道教徒經常誦唸的經書有哪些?
在哪些特定的場合或時機,要專門誦唸哪些經?
答:出家道士每天要上殿奉誦經文。誦經對道士來講,又稱為「玄門功課」、「日誦功課」。日誦功課通常早、晚各一次,每次各一小時左右。
早課奉誦《常清常靜經》、《消災護命妙經》、《禳災度厄經》、《玉皇心印妙經》。晚課奉誦經文有《太乙天尊救苦拔罪妙經》、《元始天尊說升天得道真經》、《太上道君說解冤拔罪妙經》等。
早課的儀式,道教徒隨著道士而做,每逢初一、十五日加祝聖文,然後接念懺悔文和回向、三皈依等禮法。早課唸《常清常靜經》,靜坐修煉、修身養性。晚壇所誦的經,主要是超陰渡亡。齋醮多誦《太上三五火車經》、《太上祿庫受生經》。
經文都由文字寫成,不識字的人當然無法閱讀,他們不會唸經就得不到福報嗎?
答:經自心靈而出,不識字的人雖然無法讀經文,但是他們虔誠的宗教信仰,透過學習、背誦,日久也會背經;他們得到福報絕不會少於識字的信徒。
有些不識字的信徒,常常到寺廟做義工,默默做,不求回報。他們在做義工時,由於時時浸在宗教的祥和氣氛裏,也常有機會接觸到寺廟渡生濟世的工作,無形中都在為自己和子孫累積福報。即使會唸經,也需要修養心性、做功德;所以並不是識字或不識字來決定一個人能不能得到福報。
經文歷經千百年,其中意義許多已經難解,有的經文根本只是咒語。讀經者不知經文的意義,亂讀一通,有什麼好處?
答:道教以修身養性、延身保安為主,每天早晨早起唸經,認為早上陽氣上升,靜坐唸經可以保養精氣神,排除雜念,達到「定心」、「不動心」的境界,充分發揮老莊「清靜無為」的宗旨。經文內容有時是字少意簡,然而透過念經來修身養性的功效是很大的。
道教的經文也有為超陰渡亡,助眾生脫離苦海,道教徒在唸經過程中達到自我煉養,作為普渡眾生的基礎。讀經者若不知道經文的意義,可以請教有修養的道教徒,不該不知經文而亂讀;只要有心了解,是可以追溯出經文的內容和意義。咒語則是一種制衡陰陽、役使鬼神之作用。
道教徒讀經需要守什麼戒律?是不是只要讀經就可得福報?
答:道教徒讀經最忌四病,即:矜、躁、偏、急。一、矜則心嫉。二、急則喜功。三、偏則易廢。四、躁則無成。
念經修道,但修道在修心向善;讀經在重誠,以德為本,勉強無益,不然日日跪拜,或一日幾次念誦,亦無成效。念經不是唱歌,不是演唱,更不是伴奏,需由內涵表現於行為;切不可只口誦而心不思維。道教界認為,人人皆有一本心文,轉為心經,則人人皆有一本自己之經。此本心經,務必從心明口實中,一句合一句行誼,發揚歷代神佛經文之精神。切不可流於形式,假做道事。
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