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楞嚴經的三種漸次修行

張貼者:黑糖
閱讀人數:6723人 張貼日期:2024-07-27 08:00:00
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在《楞嚴經》中,佛陀教導了三種漸次,這三種漸次是修行者逐步進入深層修行和智慧開展的過程。以下是對這三種漸次的詳細解釋:
三種漸次
通過修習,除滅助因 解釋:修行者通過修習佛法,逐步除滅助因,即此生和累世的堅固亂想與錯誤的知見。

意義:這一步驟強調修行者需要認識並消除那些妨礙修行的因素,這些因素包括錯誤的觀念、執著和煩惱。通過修習佛法,修行者能夠逐漸淨化心靈,擺脫這些障礙。

經過真修,挖掘出正性 解釋:修行者通過真實的修行,挖掘出內在的正性,並且通過禪修和修持來對接如來的法水。

意義:這一步驟強調修行者需要進行真實的修行,通過禪修和修持來發現和培養內在的正性,即本來具足的佛性。這樣,修行者能夠與如來的智慧和慈悲相應,進一步提升自己的修行境界。

努力增進,禪修止息種種現前的造業 解釋:修行者通過努力增進修行,通過禪修來止息種種現前的造業。

意義:這一步驟強調修行者需要不斷努力增進修行,通過禪修來止息那些現前的造業,即當下的行為和心念。

這樣,修行者能夠逐漸達到內心的平靜和解脫,避免新的業力產生。
助因的解釋
助因是指那些助長煩惱和錯誤知見的因素,這些因素會妨礙修行者的修行進展。助因包括:
錯誤的觀念: 解釋:錯誤的觀念是指那些與佛法不相應的見解和信念,

例如對自我、物質世界和生命的錯誤理解。





危害:這些錯誤的觀念會導致修行者產生執著和煩惱,妨礙他們的修行進展。

執著: 解釋:執著是指對物質、感官享受、名利等的強烈渴望和依戀。

危害:執著會使修行者陷入貪欲和煩惱,無法專注於修行和智慧的開展。

煩惱: 解釋:煩惱是指那些妨礙心靈平靜和清淨的心理因素,例如貪、嗔、癡等。

危害:煩惱會使修行者的心靈陷入混亂和痛苦,妨礙他們達到解脫和覺悟。

業力: 解釋:業力是指過去的行為和心念所產生的影響,這些影響會在未來的生命中產生果報。

危害:業力會使修行者陷入生死輪迴的束縛,妨礙他們達到究竟的解脫。
總結
在《楞嚴經》中,佛陀教導了三種漸次,這三種漸次是修行者逐步進入深層修行和智慧開展的過程。

這三種漸次包括通過修習除滅助因、經過真修挖掘出正性以及努力增進禪修止息種種現前的造業。

助因是指那些助長煩惱和錯誤知見的因素,包括錯誤的觀念、執著、煩惱和業力。

修行者需要認識並消除這些助因,才能逐漸達到內心的平靜和解脫,最終實現究竟的覺悟。 。




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