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不懂放棄往往失去更多

張貼者:白開水
閱讀人數:6843人 張貼日期:2024-07-30 08:00:00
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星雲大師:不懂放棄往往失去更多!  

從前有一個人,經過長途跋涉,非常疲乏、乾渴。他突然發現一條竹筒連成的水道,裡面淌出清清的溪水,就趕緊跑過去捧水便喝。  

喝飽之後,那清澈的感覺和絲絲的甜味仍在嘴裡回蕩,但是他卻喝不下了,於是他對竹筒說:我已經喝夠了,水就不要再流了。  

他說完後,發現溪水依然細細地流著,彷彿還在引誘自己去喝,他不禁有點生氣:我說我喝完了,叫你不要再流,為什麼還流?有人見到他這個樣子,覺得好笑,便上前開導說:水自是一復流淌不息的,與你何干呢?你既然已經喝飽了,為什麼還不走呢?


影片連結:
https://youtu.be/YZNpIFdZU4I

是呀,喝飽了,為什麼還不走呢?世人掙扎和糾結的七情六慾,正如這溪水一樣,是長流不止的。  

雖然每個人都會忍不住去追求一些東西,可是久而久之,人們也會對這纏人不休的慾望生出疲倦和厭煩,於是心想:這些誘人的色聲香味,不要再來到我的面前來了,使我眼見心煩。

可是慾望依然如舊,不斷糾纏人心,於是人們就按捺不住要大發雷霆,並再次詛咒:我要你立刻消失,永遠不要再出現!不要再來糾纏我,讓我一見就心生煩惱!

是不是覺得這樣的行為很可笑呢?居然要求誘惑如同流水一樣為你停止。殊不知,佛法大道也好,誘惑煩惱也罷,都是有其自身生長運行規律的。  

佛法本不是為了普度眾生而湯湯奔騰,誘惑也不是為了挑逗我們才涓涓長流。「萬法本閒,唯人自鬧」,其實,一直是我們自己在那裡庸人自擾。  

佛門所講的因果、緣起,其實就是這個世界的運行法則,而慾望、貪戀,則是人、是萬物的本性之一。  

與其祈求那些亙古有之的規律和萬物根深蒂固的本性為我們所改變,不如自己做出果斷選擇:抽身離去!  

我們抵制不了山珍海味的誘惑,但可以減少不必要的應酬。和家人溫馨地待在一起,自然就會降低對菜色酒味的要求。





我們抵制不了功名利祿的誘惑,但可以不去參與那些關於誰誰發了財、誰誰升了職的閒聊。和父母談談他們的過去,和孩子談談他們的未來,自然可以讓我們忘懷得失、身心愉快。  

我們抵制不了健康長壽、青春美麗的誘惑,但可以不去關注那些明星代言的養顏產品。  

和有學識、有涵養的人聊聊天,會讓我們自己的氣質也發生質的轉變。比起養顏,養氣,才是無須化妝的,是對身心更好的保養。  

可惜的是,懂得及時抽身離去的人並不多。雖然急流勇退,壯土斷臂⋯⋯等成語我們時常提起,卻沒幾個人能真的做到。  

更多的人,則是捨不得那好不容易得來的甘泉,想多嘗幾口,結果卻被激流無情地衝走了,最多只是為我們留下一個又一個反面教材而已。  

《雜寶藏經》就記載了一個發人深省的例子:有個珠寶商人叫比捨,同時他也是一個經驗豐富的航海家。有一次,比捨帶領五百商人駕著幾艘船入海採寶。  

他們一路順遂,很快到達了珠寶產地,商人們登岸後,看到遍地的寶石便貪心地搬運。轉眼間,所有的船都被耀眼的珠寶裝滿了,但商人仍不滿足,眼看船隻都要被壓沈。



 

比捨不斷勸告大家不能超載,可是被貪欲迷惑的人們聽不進他的勸告,他們寧死也不捨一粒珠子。無奈之下,比捨只好把自己船上的寶石全都拋棄,駕駛著空船與滿載而歸的船隊離開。  

果然,船隊剛剛入海,超載的船全都沈入水底。幸好還有比捨的空船,他將五百客商護救出海。  

當五百商人坐著比捨的船到達大陸後,一個神出現在海面上,將比捨拋棄的珠寶全都還給了他。  

比捨失而復得,十分歡喜,他看著其他人憔悴煩惱的樣子,於心不忍,於是又把自己失而復得的珠寶與眾人平分。  

商人們想獲得更多的寶石,不懂得知足常樂、及時抽身的智慧,結果差點連性命都失去了。由此可見,不懂放棄的人往往會失去更多。  

所以,做人不要太愚痴,不要貪圖一時的榮華富貴,這些都是倏忽消失的因緣,很快就會屬於別人了。  

正如晉代高僧跋陀羅所言:不結良緣與善緣,苦貪名利日憂煎,豈知住世金銀寶,借汝閒看幾十年。

我們應及時轉身,去尋求真實不變的因緣,找到自己清明自在的本性才最要緊。

轉載共勉~

影片連結:
https://youtu.be/YZNpIFdZU4I






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