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] > 文章類別:心靈文章
晝夜一百八
張貼者:憨憨的小螞蟻
閱讀人數:1744人 張貼日期:2024-09-12 08:00:00
1
晝夜一百八
韓文公訪大顛寶通禪師,問:「和尚年紀多大?」大顛提起數珠說:「懂嗎?」韓文公表示不懂,大顛說:「晝夜一百八。」韓文公仍不明白。次日再來,遇首座,把昨天的問題向首座請教,首座叩齒三下。韓文公見到大顛之後,再問一次,大顛亦叩齒三下。韓文公說:「原來佛法無兩般。」
這好像是個猜謎的故事,故事說完謎底也揭曉了,偏偏旁觀者還是莫名其妙,因此成了公案。公案的意思是在禪宗史上發生過的、可以讓人開悟的案例。
韓文公即韓愈,曾上〈諫迎佛骨表〉,反對佛教,結果觸怒唐憲宗而被貶至潮州。到潮州之後聽說有位高僧叫大顛寶通,遂前去拜訪他,因而發生了這個故事。韓愈問大顛多大歲數,大顛拿起數珠,問他懂不懂,他回說不懂,大顛於是說:「晝夜一百八。」韓愈仍然不解。
數珠是一百零八顆,代表一百零八個煩惱,數一個數目即除掉一個煩惱,數完一百零八顆,煩惱也就沒有了。不過人的煩惱沒這麼容易斷除,所以始終在數。可是,數念珠好像跟年齡扯不上關係嘛!
第二天,韓愈問大顛座下的上首弟子同一個問題,首座只把上下門牙相叩三下,沉默不語。韓愈見了大顛,鍥而不捨,再問一次,大顛也同樣叩齒三下。當時情況可能是韓愈向大顛反應:「我問你多大年紀,你回我晝夜一百八,首座回我叩齒三下,兩個答法怎麼不一樣?」所以大顛學首座叩齒。接下來就更有意思了——原來佛法無兩般。
你還是不懂吧?其實並不玄奧。出家人的年紀有很多種,本來就不易回答。第一是生年,即出生之後多少年。第二是僧臘,即出家之後多少年。第三是戒臘,即受戒之後多少年。
第四是法臘,即開悟以來多少年。但這些都不重要,即使一一交代清楚,也不能代表大顛這個人。最清楚、最實在的是大顛手上拿著的數珠,這才是大顛,其他不論答什麼,都無意義。
但是韓愈無法心領神會,他跟一般人一樣,都是以年齡而不以當下眼前這個人來加以認識。大顛見韓愈不懂,遂再答:「晝夜一百八。」我日日夜夜都是這個樣子的,日日夜夜都是一百八,心境始終一貫。你見到的即是全體,不僅外貌而已,連心境也呈現給你看了。
韓愈更迷糊了,第二天再問首座,首座無從回答,也不需回答,遂以叩齒三下代表全部的答案,其義與大顛相同。可能他當時手中沒有念珠,所以叩齒給他看。當大顛也叩齒三下,韓愈終於明白了。原來佛法無兩般,當下就是這樣,不要再計較、揣摩、想像了。
資料來源:《公案一○○》◎圖文源自網路資訊,若有侵權請及時聯繫我們刪除處理
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