古訓：天道酬勤，地道酬德，人道酬誠

張貼者：白開水

閱讀人數：325人 張貼日期：2024-11-03 08:00:00
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古訓：天道酬勤，地道酬德，人道酬誠

禍福無門，唯人自召，善惡之報，如影隨形，萬物之秩序，古人喻之為「道」。

道，乃中國傳統哲學之精髓，言說不盡。老子論天道之深邃，孔子述人道之倫常，莊子亦言盜蹠之道，雖角度各異，卻皆含至理……

那麼，吾輩當循何道而行？世人皆知“天道酬勤”，然地道何以酬？人道又何求？

一、天道酬勤

天道，即宇宙運行之法則。

天道酬勤，源自《道德經》之精髓：“天道無親，常與善人。”此言天道雖不偏袒，卻常佑勤奮善良之人。

勤者，惜時如金，勤勉不懈；奮者，自強不息，勇往直前。勤奮之人，心懷勤勉之志，故能盡心竭力，無往不勝。 

天道酬勤，自強不息，乃我華夏兒女之精神底蘊。遠古神話中，大禹治水、愚公移山，皆顯我輩與天地抗爭、不屈不撓之志。歷史長河中，天道酬勤更是激勵中華兒女勇往直前、不斷進取的力量源泉。個人之成就，雖受環境、天賦、學識所限，然勤奮與努力，方為成功之真諦。 

機遇之於人，猶如浮雲之於天，飄忽不定，難以捉摸。然挫折與失敗，乃人生必經之路，勤奮與刻苦，方為破繭成蝶之關鍵。

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後天之勤奮，足以彌補先天之不足，使起點低者亦能終成大器。

二、地道酬德

地道，即大地之法則與特性。

地道酬德，語出《道德經》之智慧：“地勢坤，君子以厚德載物。”此言大地以厚德承載萬物，人亦當以德立身，方能得萬物之庇佑。

《道德經》第四十九章有雲：“聖人常無心，以百姓心為心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。”此言聖人不因個人喜惡而偏離公正，而是以天下蒼生的心願為依歸。對於善良之人，他們報以善行；對於不善之人，亦能以慈悲為懷，給予善待，此乃真正的德行。對於守信之人，他們給予堅定的信任；即便面對不信之人，亦能以寬容之心相待，給予信任的機會，此乃真正的誠信。這種無私無偏、包容天下的心態與胸懷，正是地道酬德所蘊含的深刻內涵。因此，地道酬德不僅宣導人們厚道樸實，摒棄淺薄虛華，更要求人們以聖人為榜樣，以寬廣深厚的智慧與德行去面對世間萬物。

德高望重者，雖才華橫溢，亦需品行端正、為人正直。

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否則，縱有萬般才情，亦難獲眾人之認可。春秋趙盾，于翳桑救餓漢靈輒，後靈輒於危難中救趙盾，此乃善行得善報之典範。

 “積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃。”人在修身養性、完善自我之過程中，必以善行利人利己、造福眾生。如此，方能積累功德，得天地之庇佑。

三、人道酬誠

人道，即人生之準則與規範。

人道酬誠，源自《禮記》之教誨：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也。”此言誠為天道之本，人當以誠為本，方能立身行事。

誠者，身心一致、言行相符；誠者，待人以真、行事以實。誠身者，先修品德、後學技藝；誠言者，不言假話、不失信用；誠心者，忠誠於職、坦誠待人；誠孝者，敬愛父母、孝順長輩。 

人若無誠，則失人信；人信之失，重于千金。故人道酬誠，乃倡人以誠為本、以信立身。唯有誠信之人，方能贏得他人之尊重與信任，行走於世、無往不勝。

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