【選佛】——不思善不思惡

張貼者：茱茱

閱讀人數：17531人 張貼日期：2019-11-04 08:28:23
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【選佛】——不思善不思惡
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默照的工夫，說它有，是錯的，說它無，也是錯的。因為默照的運作，不能執著有，以為無，則落於頑空，變成一種邪見。如果以心去體驗它，應該是功能有，而實質是無。
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禪宗有一則好玩的公案故事。某位大官去拜訪禪師，問：善惡是否有因果報應？禪師說「有」。而當另一位出家弟子也提出同樣問題時，禪師卻答「無」。大官就產生疑問：你回答他無，回答我是有，總有一個地方是錯的吧。禪師說：請問，你有老婆嗎？大官說「有」。又問那一位弟子：你有老婆嗎？弟子說「無」。於是禪師對大官說：你看，我的回答是對的！
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真正會修行的人，日常生活是最省力的。如果覺得很忙、很累、很焦躁……表示還不知道如何修行。

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默照，是心中無事；不牽掛過去的好與不好，不擔憂未來的好與不好，心是安靜、澄澈的，「不思善不思惡」而與智慧相應。這個時候，就是在選佛——從煩惱心之中將佛心選出來。
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許多人誤以為，只要有一點神祕經驗，就是開悟。實際上，禪宗講的見性不等於解脫，見性是指和空性相應，可以說是開悟，但並不是解脫。沒有見性的人，如同在黑夜中沒有燈，什麼也看不到；此時突然有道閃電，在一閃之間看得清清楚楚，然而一閃過後，又什麼都看不到了。見性，即是指在閃電的那一剎那，對空的證悟。
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所以，大慧宗杲禪師說自己：大悟一十八遍，小悟不計其數。也就是說，他經常與空性相應，但之後又會被煩惱覆蓋住。數字本身沒有意思，重點在於說明，悟境並不等於解脫。圓滿的覺悟，立基於不圓滿的覺悟——修行是持續地正精進。
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◇資料來源：
《聖嚴法師教默照禪》https://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=694

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