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] > 文章類別:修行文章
修行,“沒有境界”才是最高的境界!
張貼者:Allan
閱讀人數:16462人 張貼日期:2021-09-25 08:02:00
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修行,“沒有境界”才是最高的境界!
大多數人有個特點,就是分別心很重、計較一切、計較所有規則。
但他自己是感覺不到的,還總是表白自己的計較,展示自己的執著,其實很多人緊抓不放的,不過是自己的執著、毛病、成見。
他總想把一些東西告訴別人,想讓別人接受他的東西,甚至有種不遺餘力的味道,結果弄得適得其反。其實,他傳遞不是智慧,而是執著。
一、要安住於道的智慧,才是修道
不去計較,把各種才華、光明,各種了不起的事物都收斂到心裡,在一動一靜之中,安住於一種無我無執的境界,它就是你實現超越後的狀態。
即使做了很多事,也不要認為自己做了什麼,因為你無論做什麼,都是個過程,很快就過去了,最大的受益者永遠都不是別人,而是你自己。
就算你真的非常圓滿,也不要執著,更不要覺得自己有多麼了不起。
一旦執著於圓滿,也就遠離圓滿了。把心中一切的執著、計較、概念都化解掉,像鐘一樣,沒有人敲的時候,就靜靜地待著,有人敲了再應和。
永遠要知道自己該做什麼,永遠要做自己該做的事,但仍然不要張揚。
如果過去有一些讓人不舒服的東西,也要學會放過,改過,抓著不放和妄想回去吃一年前那碗剩飯沒有兩樣。
二、做最好的自己,才是最好的傳播
千萬不要覺得自己是監察史,是智者,是救世主。千萬不要覺得自己是來拯救人類的,你一拯救人類,人類就把你滅掉了。
你怎麼能拯救人類呢?永遠要記住,你不可能拯救人類,我們每個人都是在拯救自己,永遠面對自己,永遠不要把自己認為好的東西強行推銷給別人,要用你的行為默默地感召別人。
行為才能改變一切,所以,你只能做那個最好的自己,永遠做不了最好的別人。
糊塗一些,不去思考那些不值得思考的東西,不去在乎不值得在乎的東西,慢慢讓自己變得愚一些,笨一點,好好做自己真正喜歡的事,那是很舒服的狀態。
三、沒有境界的境界
當你有一天忽然進入一種境界,有智慧,卻像嬰兒一樣無執無欲,就叫破了初關,也叫開悟、明心見性。
第二步,就要把這種境界延長,讓它變成你生命的常態。完成這一步時,就進入第三步,把你對這境界的執著也掃掉。
老子就是這樣,他不用裝,也不用強迫自己,他始終就這麼活著,就像道教裡很多貌不驚人的大成就者一樣。
老子的智慧就是在默默的實踐中悟出來的,到了一定的程度,你就看不出他的智慧了,但他也無所謂愚癡。
他只是不執著,不去思考一些很快就會變化、不值得思考的東西。這是得道者的世界觀。他不在乎那些相對的、易逝的東西,一切都隨便,所以,有人會覺得他“愚”。
得道者的“愚”,就像泥土一樣,能生養萬物,才能任人踩踏。
四、只管把自己變成塵埃,讓人踩入泥土
永遠不要覺得自己有多了不起,永遠甘於處在最底層、最遭人踐踏的地步,只管保持一顆嬰兒一樣的心,簡簡單單,順應自然,又有無窮的智慧。當你到了這一步時,世人就傷害不了你。
得道者也像大地,他不擇萬物,甚至能藏汙納垢。大地不管淨濁,它可以接受一切,白雪它也承載,狗糞它也承載,毫無怨言,也不糾結。
大地全然接受它承載的一切,把一切都化為萬物的營養。得道者也是這樣,就算一些世人覺得多麼不好的東西,他也會接受它,然後把它化為自己的營養。
這就像王重陽祖師爺說的“根在泥裡,花開虛空”。紮根在淤泥裡,又要超越淤泥,從淤泥中長出自己的蓮花。
當你擁有這種智慧的時候,還會出現另一種東西。比如《呂祖買藥》中有這樣一句話:“東風來了往西跑,西風來了往東倒,南北二風都來了,貧道無奈了往坑裡跑。”這句話有點“牆頭草”的感覺,其實不是這樣。
看破之後的隨緣,不跟世界對抗。他可以往西跑,也可以往東跑,甚至可以往坑裡跳,他不在意世人笑話他,他只管守住心中的東西——大道。
在大道的觀照下,他可以不在乎世人對他的評價,委屈和誤會傷害不了他。
所以,風往哪兒吹,他就往哪兒走,風終究會停的。這是一種智慧,它不是軟弱和愚蠢。
所以,當我們安住于大道時,要儘量地隨順世間法,不要太在乎一些東西,始終要記住,一切不過都是過眼雲煙而已。
五、人之所以成功,就是因為隨緣
永遠不強求著做什麼事,而是有什麼條件就做什麼事,永遠是現在時。
少欲知足。人生無大事,有啥條件做啥事,但發現可以把事做大時,我就會隨順因緣,做得更大一點。淡淡地、開心地、快樂地活著。
不跟世界計較,永遠隨緣應世,永遠守住大道,永遠守住主體性,永遠守住我的“常樂我淨”:常態是“常”;開心快樂地活著是“樂”;守住主體性、安住空性是“我”;不計較無執著是“淨”。
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