無極虛空地母至尊、地母娘娘

張貼者：🛂Angela

閱讀人數：17942人 張貼日期：2024-11-18 01:30:00
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無極虛空地母至尊、地母娘娘

有聲書:
https://youtu.be/-LVJpERGD6k

稱號
后土娘娘，全稱為「地血脈始祖-無上虛空地母玄化養生保命慈尊大慈尊」

​聖誕
​農曆十月十八日

歷史典故
地母至尊又稱地母娘娘是道教神之一，起源於原始的大自然崇拜。
所謂『皇天后土』的后土即指「地母」。
俗稱『后土娘娘』。
地母至尊也是四御中的第四位天帝，后土皇地衹地母元君，是主宰山河大地之神，與主掌天界的玉皇上帝相配，一主天一主地，神格至為崇高。

中國民間對地母的崇祀由來已久，溯自上古人民崇敬地載萬物之恩，起而崇敬為神。如俗語：「吃水果要拜樹頭」凡事都要心存感恩源頭的觀念。《禮記。郊特性》云：「地載萬物，天垂象，取材於地，施法於天。」因此古人尊天而親地也。

古又有：「天陽地陰，天公地母」的說法，大地是眾生賴以生存的根源，衣食住行都離不開它，大地為人類之母，人類出於感恩，又怕它發怒(如地震)，不願給人以萬物(如旱災水災)，因而不得不親地尊地，繼而崇祀敬拜。古代凡興師動眾，出戰征伐，必先祭后土後祭神，以求地母天神的保佑。

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原本無形象的大自然神靈之來歷也有含混，有的后土作為人名，有的當成神名，還有的說成官名，這也是自然神演化為人格神的必然現象。《山海經一大荒經》中國古代陰陽哲學中，認為天陽地陰。所以后土由最初的男神，到隋朝以後，逐漸變為女神，以皇帝配享。后土祠中塑成女神形象，民間又俗稱其為后土娘娘。

考「后土」一詞，「后」字女象，產子之形，其初義即全族之尊母，在只知其母不知其父的上古社會中，多為母系社會主義觀念，生育了全族子孫的地母，乃是理所當然的領袖和權威，而其名稱就是后。再說「土」字，《釋名譯天》云，土者吐也，吐生萬物者稱母。」

「后土」一詞，即指大地之母，秦漢以來，歷代帝王皆有隆重祭祀后土的儀式，宋徽宗親臨玉清和陽宮，封后土為「承天效法厚德光大后土皇地祇」，規定祭祀與玉皇大帝同，自唐以來的后土祠廟中，皆塑婦人像，尊為地母娘娘奉祀。

在今天的台灣民間信仰，由於道家靈山修行的體系蓬勃，都慣用「無極」來表示無限大，因此將地母的名稱尊之為『無極虛空地母至尊』。不但加上「無極」又加上「虛空」，使得原本只是掌管山河大地的神祇，這回連無限大的天〝虛空〞都涵蓋了，讓「無極虛空地母至尊」的名稱，聽起來神格似乎更大了。


據說「虛空」這個名稱，是引用佛教的「虛空藏菩薩」名號而來的，虛空藏菩薩本意就是：「無限大如虛空包容萬法之意」。現代有些地母至尊之形象為；年青婦人相，腳踩踏著地球儀的造型，更能襯托出無極虛空地母至尊的偉大神威。

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