思想成就
孫思邈著有《備急千金要方》，簡稱《千金要方》，共三十卷，二百三十二門，已接近現代臨床醫學的分類方法。他汲取《黃帝內經》關於臟腑的學說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法，收集藥方五千三百首。《千金翼方》是對《千金要方》的補編。
孫思邈重視醫德修養，詳論醫德規範。他特別強調醫家的職業道德。特別是《備急千金要方》中的「大醫習業」和「大醫精誠」兩篇，系統的論述了醫德規範。
其內容大致可歸納為兩個方面：第一是技術要精湛，第二是品德要高尚。《千金要方》卷首以顯著地位論述了《大醫精誠》與《大醫習業》，把醫德放在了極其重要的位置上，強調為人治病，不分「貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智」，皆一視同仁。還強調以德養性、以德養身。較之漢晉醫家，孫思邈對醫德的論述，可以說是最全面的了。而這些基本醫療道德，至今仍具有重要的現實意義。
他重視前人的寶貴經驗，但尊古而不泥古。他將《傷寒論》的內容較完整地收集在《千金翼方》之中。在他一生行醫的過程中，他十分重視婦人與兒童疾病的診治，他認為這是關係人類繁衍的大事，故曰：「先婦人小兒……則是崇本之意也。」在針灸學方面，他不僅強調針藥並用，還創設了新的穴位，創製彩色經絡圖，還常配合按摩、灸治。同時，他還是食療治法的積極倡導者。他反對魏晉時期盛行的服石求長生的風氣，倡導積極養生，強身長壽。
孫思邈將道教內修理論和醫學、衛生學相結合，把養生學也作為醫療內容。認為人若善攝生，當可免於病。只要「良醫導之以藥石，救之以針劑」，「體形有可愈之疾，天地有可消之災」。孫思邈還對煉丹、服食以求長生成仙的道教方術作了探索。
重德比吃仙丹有效
「重德比吃仙丹有效」的說法出自於《千金要方》，孫思邈說：「百行周備，雖絕藥餌，足以遐年；德行不足，縱服玉液金丹，未能延壽。
」（《千金要方‧養性序》）德行好，雖然沒有服用補養藥物，也可以長壽；德行不好，縱然服用仙丹妙藥，也不能延長壽命。
孫思邈感嘆世風日下，世俗之人追求名利，巧取豪奪，貪得無厭，最後放縱而亡。孫思邈主張養性必須看淡名利，視名利如浮雲，若存若亡；他特別推崇《黃帝內經》所說的「恬淡虛無」。孫思邈說：只有修養「道德」，不祈求善報，而自有福報；不祈求長壽，而自延壽命，這才是養生的大要旨啊！
「元神」是人最強的法寶
為甚麼重德比吃仙丹有效呢？人與生俱來有生命「三寶」：精、氣、神，生命「三寶」是人的三個法寶，可形成多層「保護屏障」，抵抗外邪，養護生命。其中，「元神」（神）是人真正的主宰，來源於「神」的世界（天國），所以人的「元神」與「神」的特性一樣，是神聖、純真、善良的；而且「元神」的層次最高，組成的粒子最小，能量最強，保護生命的能力最大。
重德發揮「元神」的能力
那麼要如何才能發揮「元神」的能力呢？「元神」雖然來自神的世界，具有神的能力，但是因為人還有業力與自私、不善的思想；就是因為人有這些自私、不善的思想隱蔽阻礙善良的「元神」，使「元神」無法發揮強大護衛生命的能力。如果人能重德，去除不好的思想，例如：自私心、妒嫉心、爭鬥心等等，就能顯現出「元神」強大的威力，護衛生命；所以重德可以發揮「元神」的能力，比吃仙丹還有效。
修煉更要「重德」
養生的進一步就是修煉，修煉更要「重德」，而且標準更高。孫思邈最後修成真人（神仙），史稱為「孫真人」。唐高宗永淳元年（西元682），孫思邈早起沐浴，整齊衣冠，端正而坐；告訴子孫說：「將升無何之鄉，臣于金闕。」我將升天，在天庭為官，一會兒就斷氣了；但是去世一個多月，容貌都沒有改變，把屍體放入棺木中，輕得就像衣服一樣，因為「已屍解矣」（宋代《雲笈七籤》）。道家成仙有兩種主要方式，黃帝是乘龍白日飛升，孫思邈是「屍解」，一種「假死」的方式，其實他已經得道成仙了。
養生妙法
藥王孫思邈在西魏時代出生，相傳活到141歲才仙逝，其長壽心得必有過人之處。但事實上幼時的孫思邈體弱多病，所以才因病學醫，總結了唐代以前的臨床經驗和醫學理論，編成兩部醫學巨著———《千金要方》和《千金翼方》。孫思邈的養生之法相信會對您有所裨益。
發常梳
將手掌互搓36下令掌心發熱，然後由前額開始掃上去，經後腦掃回頸部。
早晚各做10次。頭部有很多重要的穴位，經常“梳發”，可以防止頭痛、耳鳴、白髮和脫髮。
目常運
合眼，然後用力睜開眼，眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睜開眼，眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重複3次。有助於眼睛保健，糾正近視。
齒常叩
口微微合上，上下排牙齒互叩，無需太用力，但牙齒互叩時鬚髮出聲響，做36下。可以通上下顎經絡，保持頭腦清醒，加強腸胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
漱玉津
1．口微微合上，將舌頭伸出牙齒外，由上面開始，向左慢慢轉動，一共12圈，然後將口水吞下去。之後再由上面開始，反方向做12圈。
2．口微微合上，這次舌頭不在牙齒外邊，而在口腔里，圍繞上下顎轉動。左轉12圈後吞口水，然後再反方向做一次。吞口水時儘量想像將口水帶到下丹田。
從現代科學角度分析，唾液含有大量酵素，能調和荷爾蒙分泌，因此可以強健腸胃。
耳常鼓
手掌掩雙耳，用力向內壓，放手，應該有“噗”的一聲。重複做10下；雙手掩耳，將耳朵反折，雙手食指扣住中指，以食指用力彈後腦風池穴10下。每天臨睡前後做，可以增強記憶和聽覺。
面常洗
搓手36下，暖手以後上下掃面，暖手後雙手同時向外圈。這動作經常做，可以令臉色紅潤有光澤，同時不會有皺紋。
頭常搖
雙手叉腰，閉目，垂下頭，緩緩向右扭動，直至復原位為一次，共做6次。反方向重複。這動作經常做可以令頭腦靈活，注意要慢慢做，否則會頭暈。
腰常擺
身體和雙手有韻律地擺動。當身體扭向左時，右手在前，左手在後，在前的右手輕輕拍打小腹，在後的左手輕輕拍打“命門”穴位，反方向重複。最少做50下，做夠100下更好。可以強化腸胃、固腎氣、防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉
搓手36下，手暖後兩手交叉，圍繞肚臍順時針方向揉。揉的範圍由小到大，做36下。可以幫助消化、吸收、消除腹部鼓脹。
攝谷道（即提肛）
吸氣時，將肛門的肌肉收緊。閉氣，維持數秒，直至不能忍受，然後呼氣放鬆。無論何時都可以練習。最好是每天早晚各做20～30次。
相傳這動作是十全老人乾隆最得意的養生功法。
膝常扭
雙腳並排，膝部緊貼，人微微下蹲，雙手按膝，向左右扭動，各做20下。可以強化膝關節，所謂“人老腿先老、腎虧膝先軟”，要延年益壽，應由雙腿做起。
常散步
挺直胸膛，輕鬆地散步。最好心無雜念，盡情欣賞沿途景色。民間有個說法，“飯後走一走，活到九十九”。雖然有點誇張，不過，散步確實是有益的運動。
腳常搓
右手擦左腳，左手擦右腳。由腳跟向上至腳趾，再向下擦回腳跟為一下，共做36下；兩手大拇指輪流擦腳心湧泉穴，共做100下。腳底集中了全身器官的反射區，經常搓腳可以強化各器官，治失眠，降血壓，消除頭痛。
信仰
臨終時，孫思邈遺囑「薄葬，不藏明器，祭去牲牢」，並遺有大量的醫書，人尊其為「孫藥王」。在陝西耀縣藥王山，有祭祀孫思邈的藥王廟,並在每年 農曆二月二日 有"二月二藥王廟會"。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應真人。
今台灣仍有祭祀孫思邈之廟宇，並稱之「孫天醫」，每年 農曆正月初四 為其祭典，稱之為「孫天醫真人聖誕」。
保生三真人信仰
在保生大帝信仰中，有所謂的「保生三真人」，認為孫思邈與吳夲、許遜在成神之後成了結拜兄弟。在廈門一帶認為三神排行依序是大哥「金面」孫真人、老二「紅面」吳真人、老三「黑面」許真人，但在臺灣其排行則因地而異，閭山派的廟宇則是依照「玅濟」許真人、「善濟」孫真人、「慈濟」吳真人的順序排列，如高雄鼓山亭。
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