神佛傳說 地府十王信仰 | 十殿閻羅 影片
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農曆二月初八，是十殿閻羅第三殿宋帝王的誕辰。他所掌管的黑繩大地獄，位於「大海之底，東南沃石下」。關於十殿閻羅，他們的職能分工很明確，一是根據世人所犯的罪孽，直接由某殿閻羅拘拿受審，再進行轉判，轉世或交下一殿繼續查證有無其他的罪惡。二是按照十殿順序，一一審判，並根據各人有無所犯該殿執掌之罪惡，進行判罰，再轉遞下一殿受審，直到第十殿轉輪王，由其判定如何投生。
這個宋帝王是誰呢？在民間主要有兩種說法：
一
宋帝王為唐朝的洪州刺史余良。余良，字寧仲，約生於唐宣宗大中八年（854年）甲戌，卒於五代後周廣順二年（952年）壬子，享年九旬有八，唐敬宗寶曆丙午進士，初任分林縣宰，德政彪炳，轉遷洪州刺史，理獄輒活數千人，封工部侍郎，後封工部尚書未任。理獄就是處理案子的意思，「理獄輒活數千人」，說的就是余良在任洪州刺史期間辦的案子解救了幾千人，這個就比較厲害了，古語有云「救人一命勝造七級浮屠」，那救了幾千人的性命得多大的功德啊！可想而知，當時的老百姓對余良肯定是感恩戴德，所以後來余良就被神化。宋時余良又被追封為刑、禮二部尚書，余良的後人人才輩出，「兩門六太守，四代十尚書，九子同登龍虎榜」等成為余氏美談。
二
宋帝王是南朝時的劉宋開國皇帝劉裕。劉裕不迷信神怪之說，其登位後更曾下令將民間廟宇拆毀，只有先賢以及以有勛德的人的廟祠才得豁免，據傳劉裕去世前患病，群臣上請劉裕祈求神只庇佑，但劉裕不接受，只派了謝方明去太廟告知祖先。
但是傳說劉裕出生時，有神光照亮室內，當晚還降甘露，劉裕曾到京口竹林寺，並獨自躺臥在寺內講堂內。一眾僧人竟看見他上面有五色龍形物體出現，大感吃驚並告知劉裕，劉裕則十分高興起說：「僧人是不會說謊的。」有言曲阿、丹徒有天子之氣，而劉翹的墓就在丹徒，當時一個叫孔恭的人擅長占卜墓穴吉凶，劉裕一次就在父親墓前問孔恭，孔恭就言那是不平凡的墓地。劉裕聽後更為自負。更劉裕又覺得身邊總有兩條小龍，連旁人也曾看見過，至劉裕名聲漸高時，小龍也變大了。
相傳劉裕稱帝前，曾率兵出征新洲，敵軍主力被消滅後，其殘餘人馬逃奔山林。劉裕帶兵追剿，被一條橫臥路上的巨蛇擋住去路，劉張弓搭箭射中巨蛇，蛇負傷而逃。第二天，劉裕帶兵到林中繼續搜查敵軍殘餘，忽聞有人悄悄細語和杵臼之聲，便派兵士前去查看。兵士循聲走去，只見數名青衣童子正在搗藥，兵士正欲舉刀殺之，眾童子伏地哀求說：「我等並非敵兵，只因昨日劉將軍射中我主，我主疼痛難忍，故命我等搗藥治傷。」兵士們將此回稟劉裕。
劉裕甚詫異，近前去看，眾童子不見了，只見地上有草藥數束，遂命兵士將草藥帶回。依青衣童子所述，將這種草藥試敷金瘡，甚是靈驗，便在軍中推廣使用。那時，兵士們不知道這種草藥叫什麼名字，大家認為是劉將軍射蛇得藥，便以劉裕的字命名「劉寄奴」。
那麼宋帝王到底是哪一位呢？我們就需要了解一下什麼樣的人才會到第三殿地獄受刑。
《玉曆寶鈔》中記載有，在陽世時，曾犯以下罪惡，查對事情的輕重，派大力鬼先推入大地獄受苦，另外再依所犯事情之類別，配入小地獄受苦，受刑期滿，再轉解第四殿，加重刑罰，收入地獄：
(一)不認為領袖、主官的恩德最大，人的生命最重要;當官，有地位之時，對主官不忠誠，存心背叛，不顧恤人的生命。
(二)執行公務的人見了利益，就忘了道義，缺乏愛國、愛民之心。
(三)身為丈夫的人，不行道義;身為妻子的，言行不柔順。
(四)身為養子，受長期養育的恩惠;等得到財產，立即忘恩負義，回去生父母身邊的人。
(五)傭人，或受人之託辦事，卻辜負、背叛。
(六)職員或基層士官兵，背叛主管或長官。
(七)為業主辦事，卻夥同同事詐財。
(八)犯罪入獄，卻越獄潛逃。或者因罪押解他方，中途逃走;因為押運的官兵曾經具名連保，以致連累了這些官差的親屬。經過長遠的時間，未向事主懺悔，彌補其損失。雖然事後多做善事，仍然發入地獄，受諸重苦之刑。
(九)為了講究風水的年運，以致阻止喪家出殯，埋葬;令亡者不得入土為安。
(十)造墳挖土時，看見地下埋有別人的棺槨或屍骨，卻不馬上停止，換另外的龍穴;以致傷損他人的屍骨。
(十一)為人管事，私自偷竊，漏列金錢、糧食，占人便宜。
(十二)祖先的墓地不去祭掃，久而遺失蹤跡。
(十三)引誘他人犯法;挑撥是非，製造糾紛，欺騙人打官司，傷人和氣。
(十四)寫匿名信誣衊別人。
(十五)亂寫公告，文章，毀損別人的名譽。
(十六)捏造退婚的字據，以幫人解除婚約。
(十七)偽造契約，來往書信，以詐取別人的錢、債券。
(十八)本未加註明，也未簽名，隨便套描別人的簽名樣式，偽刻別人的印章。目的用以添加、刪改帳目，讓後人受害。
根據《玉曆寶鈔》的說法，可以知道，宋帝王性情仁孝、嫉惡如仇，對散播邪知邪見者，誑誕不經膽大妄為者，忘恩負義污衊於人者，或嗜殺成性殘酷狠毒者，或為惡人狡辯脫罪者等等深惡痛絕。這與劉裕的生前喜惡頗為相似，所以個人認為宋帝王當是南朝時的劉宋開國皇帝劉裕。
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