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八仙 - 韓湘子(瑤華帝君)

張貼者：ChihYi
閱讀人數：16538人 張貼日期：2024-07-12 01:30:00
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https://youtu.be/qjiVK4BNcns

韓湘子(瑤華帝君) 

韓湘子，字清夫，唐代人，是古代中國民間傳說中的八仙之一，擅吹洞簫，拜呂洞賓為師學道，是八仙中風度翩翩的斯文公子，道教音樂《天花引》,相傳為韓湘子所作。
據《新唐書·宰相世系表》記載，韓湘子是唐代大文學家、刑部侍郎韓愈的侄孫。韓湘子的寶物名為紫金簫，早期傳說的寶物還有百花籃，吹簫會龍女、十二度文公、韓湘子討封等傳說流傳廣泛。
華軒居士據《道論詮繹》記載，應鐵拐李之邀於著名仙苑石筍山聚會列入八仙之列。

根據《韓湘子全傳》記載，漢丞相安撫之女靈靈有才貌，漢帝欲將其賜婚皇侄，安撫堅辭不允。漢帝大怒，將其罷職發配。靈靈鬱郁而死，投生為白鶴，白鶴受鍾離權、呂洞賓點化，投生為昌黎縣韓會之子，乳名湘子，幼喪父母，由叔祖韓愈撫養、湘子長大，又得鍾呂二仙傳授修行之術。韓愈怒斥之，因遁至終南山修道，得成正果，成為八仙之列。位列仙班後，玉皇大帝賜其三道金書、三面金牌，上管三十三天、一十八重地獄，中管人間善惡、四海龍王，下管地府冥司、府州縣城隍，又賜其縮地花籃、沖天漁鼓等寶物，並封為開元演法大闡教化普濟仙。
 
神話人物
 
韓湘子
 
道教八仙之一，唐朝韓愈的侄孫子。生性放蕩不拘，不好讀書，隻好飲酒，世傳其學道成仙，在二十歲時去洛下探親的時候，傾慕山川之趣而一去不返，二十多年音訊全無。在唐元和年間，忽然回到長安，衣衫破舊，行為怪異，韓愈讓他入學校和學生們讀書，但韓湘子和學員討論時一言不發，隻跟下人賭博，喝醉了就睡在馬房中睡三天五日，或露宿街頭，韓愈擔心不已，問他「人各有所長，就算小販也有一技之長，你如此胡鬧，將來能做什麽呢?」韓湘子說：「我也有一門技巧。隻是你不知道。」韓愈問：「那你能做什麽?」當時正當初冬季節，令牡丹開花數色，又嘗令聚盆覆土，頃刻開花。
 
韓湘子後傳說跟呂洞賓學道。位列仙班。普遍的說法，韓湘子是唐代著名文學家韓愈的侄子（有說侄孫），《唐書·宰相世系表》、《酉陽雜俎》、《太平廣記》、《仙傳拾遺》等書都有關于他的介紹。一稱是韓愈侄孫，歷史上韓愈確有一個叫韓湘的侄孫曾官大理丞。韓愈曾有《左遷至藍關示侄孫湘》一詩：“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。

欲為聖朝除弊事，肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前，知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”他成仙的傳說，最早見于唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈有一年少遠房子侄，為人輕狂不羈，不喜讀書，韓愈曾責怪他，他卻能在七日之內使牡丹花按其叔的要求改變顏色，並且每朵上邊還有“雲橫秦嶺家何在……”的詩句，韓愈驚奇萬分。還有說韓湘子是韓愈外甥，其事跡和《酉陽雜俎》所言大同小異，韓湘子其人物原型為韓愈的族侄，五代時即被仙化。
 
《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓志銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。” ).《青瑣高議》謂 湘 字 清夫 ，為 愈 之侄，且雲所開之花類牡丹。《酉陽雜俎》謂 愈 之疏從子侄，並失其名，且雲 湘 為 愈 之牡丹染色。又，兩書均未言 韓愈 被度成仙事。考《新唐書·宰相世系表三上》及 韓愈 《韓滂墓志銘》， 湘 字 北渚 ，為 愈 之侄孫，官至大理丞，非神仙中人。後世小說及民間故事中所謂“八仙”之一的 韓湘子 形象，當由《韓仙傳》等書所載附會渲染而成。 清 趙翼 《八仙》詩：“ 韓湘 、 張果 、 呂洞賓 ，此外載籍無其人。”
 
得道
 
據元朝人所著《韓湘子引渡升仙會》、《韓退之雪擁藍關記》中記錄了韓湘子得道成仙的故事：韓湘子原是蒼梧之野、賓龍峰西經皇老洞中，東華公、西城公（道教中的神仙）座前的白鶴，因經常聽仙人們講道而深有感悟，隻因它是鳥類，不得登上仙班。後來，呂洞賓教其先轉化為人類，脫去羽毛。韓湘子于是投胎于河南孟縣韓家，出生後取名韓湘。

他自幼喪父母，是叔祖父韓愈將其培養成長，希望他能攻讀儒學。呂洞賓化名為“官無上”，前來傳道、點化韓湘，使韓湘子很快成仙。後來，韓湘子幾次點化韓愈，而韓愈始終不悟。韓愈的《徐州贈族侄》多少道出了與韓湘子的關系。
 
相關傳說

屍解仙
 
韓湘子據說其肉身並未有升仙。在他成仙之時，“看仙桃紅熟，上樹摘取，忽然樹枝斷了，因此摔落地上而死，身死而屍解。”因此，他實際上是屍解仙。
 
韓湘子修仙——葫蘆島的傳說！
 
有兩隻鳥，男的是韓湘子，女的是林英。站在海邊石頭上修仙。等到兩人都修行出人形來了，後來結為連理。到新婚那天晚上，入了洞房，韓湘子總是看書，也不睡覺。這樣過了一夜，韓湘子就跑了，一跑就跑到終南山，上山修仙去了。
 
他跑了，林英挺想他呀，就上後花園排香去了。這林英也是修行人，手一指南天門，南天門就開，也挺厲害的。她一排香，她丈夫就知道了。韓湘子也想媳婦了，他說：“手指南天門自開，一排香菸噴滿懷，有心要回韓家去，又怕不讓再出來。”他一想：有了，我變個雲遊道士，左邊胳膊掉下一為，悠了悠了我就上韓家大門口去化緣。把他媳婦念叨得心忙手亂的，她打發丫鬟小秋白：“去看看去。”秋白問老道：“你或化磚來或化瓦，或化石頭修觀台，或化柴米做齋飯？”老道對丫鬟說了。

秋白回來告訴林英：“這老道不化磚不化瓦，不化石頭修觀台，不化柴米做齋飯，化和大嫂見一面。”林英一聽就出來了，問這老道是哪兒的。他說：“我是終南山的老道。”
 
林英說：“你是終南山的老道，你可知終南山的老虎洞口朝哪開？”
 
“老虎洞口朝南開。”
 
“終南山有二九一十八棵仙桃樹你知道嗎？”
 
“終南山有二九一十八棵桃樹我也知道，是九棵正來九棵歪。”
 
林英說：“你是終南山的道士，我打聽個人你知道不？”
 
 
道士說：“打聽誰呀？”
 
“我打聽終南山的韓湘子。”
 
“你要打聽韓湘子我知道，我們在一起吃過飯，在一塊攪馬勺。”
 
“你要知道韓湘子，回去你給我捎個信兒，我給你幾頓齋飯不費難。”
 
“你要想終南山的韓湘子，你就坐我懷裡來。”“老道你不是東西！”吩咐丫鬟小秋白：“你給我打！”小丫鬟一打，老道一變，駕丹去走了。林英一看是她丈夫，氣得直跺腳，招呼：“丈夫你快回業，我也跟你上天台！”
 
“你肉眼凡胎怎能上天台，鐵樹開花再度你來。”
 
韓湘子修仙還得讓皇上封一下。他到皇上那兒化銀錢。皇上說：“給吧，你要多少哇？”韓湘子拿個小筐，“我就要這一小筐，把它裝滿為止。”皇上一看這小筐，也就裝幾塊金子，就讓人給他裝。可咋裝也裝不滿。把皇上的金山銀山都裝進去了，才到半筐。皇上一看說：”哎呀，這好像神仙來了。“韓湘子說：“謝主隆恩！”“嘩啦。

”把金子銀子都倒出來了，一個金山，一個銀山。“金山銀山全不要，就要萬歲金口玉言。”這韓湘子就成仙子了。
 
吹簫會龍女
 
韓湘子在八仙中是個清雅俊俏的書生，他手中的神篇名為紫金簫，是用南海紫竹林里的一株神竹做的。據說，韓湘子這支神簫還是東海龍王的七公主送他的。
 
有一年，韓湘子漫遊名山大川，到東海之濱，聽說東海有龍女，善於音律，精於歌舞，很想會她一會。因此，他天天到海邊去吹簫。這一日，三月初三，正是東海龍女出海春遊的日子。夜裡，龍女聽見海邊傳來一陣悠揚悅耳的長簫聲，聽得驚呆了。
 
韓湘子的簫聲擾亂了龍女的心，那聲聲妙曲把它的魂勾去了似的，便身不由己地向海邊走來，化作一條銀鰻來會吹蕭郎。
 
韓湘子一曲吹罷，大湖退去十里遠。
 
這時，他發覺灘頭上有一條誤了潮的擱淺銀鰻，正淚光瑩瑩地抬頭望著他。
 
看她的神情似乎還陶醉在樂曲聲中，韓湘子又好氣又好笑說：
 
“鰻兒呵鰻兒，難道你也懂得其中的奧妙？你若是個知音，請把我的情意傳到水晶龍宮去吧！”
 
鰻兒聽了，連連點頭。
 
韓湘子十分驚異，出於好奇心，他又吹起了玉屏蕭。想不到，銀鰻深通人性，居然在明媚的月光下婆娑起舞，跳起神奇的舞蹈。舞姿之優美，神態之奇異，世上罕見。連闖蕩江湖游遍名山的韓湘子也愣住了。
 
那銀鰻在月光下不停地閃腰，盤舞，鏇轉……速度越來越快，節奏越來越緊，突然銀光一閃，鰻兒不見了，只見月影中站立著一個天仙般的龍女，柳葉眉，杏花臉，玉筍手，細柳腰，金紗披身，蓮花鑲裙。舒腰好似嫦娥舞，起步賽過燕掠水，把個韓湘子也弄糊塗了。


 
龍女邊舞邊唱：
 
寂寞龍宮呵聞簫聲。
 
使君一曲呵鳳求凰，妾應伴舞呵到天明。
 
歌舞聲中，月兒漸漸西墜，潮水慢慢回漲、天快亮了。忽然，一個浪頭撲來，鰻兒、龍女都不見了。這樣情景，一連發生了三個晚上。
 
這一天，韓湘子又來到海邊吹簫。不知什麼緣故，吹了大半天，龍女就是不出海來。難道玉屏簫失靈了？氣得他把心愛的玉簫摔斷，龍女還是沒有重來。
 
韓湘子正沮喪地往回走，忽聞背後有人喊他。回頭一看，卻是個陌生的老漁婆。老漁婆朝韓湘子道個萬福說：
 
“相公，公主感謝你的美意，特地差我出來傳話。實不相瞞，前幾夜在月下歌舞的乃是東海龍王的七公主。因事情敗露，被龍王關在深宮，不能前來相會。今天她叫我奉獻南海普陀神竹一枝，以供相公制仙簫之用。望相公製成仙簫，譜寫神曲，以拯救龍女脫離苦海！”
 
說罷，老漁婆遞上神竹一枝，便化成一陣清風不見了。
 
韓湘子將神竹製成紫金簫，從此斷絕了在塵世遊蕩的念頭，進了深山古洞，日夜吹簫譜曲，果然練出了超凡絕俗的本領。
 
後來，八仙過海，韓湘子神簫收蛇妖，妙曲鎮鰲魚，大顯仙家神通；而東海龍女呢？卻為了偷送一枝神竹，被觀音大士罰為侍女，永遠不得脫身。
 
傳說，東海漁民至今還常常聽到海上有深沉的簫聲，那是韓湘子想念龍女，心中煩躁，在天上吹簫呢！
 
度化韓愈
 
一天，韓湘子出外訪道尋師，恰遇呂洞賓和漢鍾離，於是韓湘子離家出走，跟隨二人學道，並得其真傳。後來，韓湘子遊歷到一地方，見一片桃林，仙桃紅熟，他攀樹摘桃，不想樹枝突然折斷，韓湘子墮地而死，屍解成仙。


 
韓湘子想度化韓愈，但韓愈不信道學之事，於是他就先用法術來打動他。正好那年天大旱，皇帝命韓愈去南壇祈禱上天降雨雪。韓愈祈求多次，亦不見雨雪從天而降，因此面臨著被罷官的危險。韓湘子裝扮成一道士，在街頭立了一招牌，上面寫著：“出賣雨雪。”有人見此，馬上通報韓愈，韓愈即派人請他一起代為祈禱。只見道士登台作法，瞬間，天降鵝毛大雪。韓愈卻不信這是道術使然，於是對道士說：“這雪是我求來的，還是你求來的？”道士說：“是我求來的。”韓愈說：“有何憑據？”道士說：“這雪三尺三寸厚。”韓愈派人一度量，果然如其所說，韓愈這才相信道術不同凡響。
 
有一天，是韓愈的生日，親朋好友登門致賀，韓愈設大宴招待他們。湘子不期而至，向韓愈祝壽。韓愈見到他是又喜又怒，湘子坐在席間，韓愈問他：“你長久遊歷在外，不知你的學問是否有長進，請作一首詩，來表達你的志向。”韓湘子開口便吟：
 
青山雲水隔，此地是吾家；手扳雲霞液，賓晨唱落霞。琴彈碧玉洞，爐煉白硃砂；
 
寶鼎存金虎，芝田養白鴉，一瓢藏造化，三尺新妖邪；解造逡巡酒，能開頃刻花。
 
有人能學我，同共看仙葩。
 
韓愈聽完他所吟之詩，問他：“你難道有造化自然的本事嗎？”於是韓愈命他造酒開花。韓湘子即搬了一酒樽到大廳，並以金盆將其蓋住。過了一會兒，開樽一看，美酒已成。韓湘子又聚土成堆，很快，只見盛開碧花一朵，花與牡丹一般大小，但顏色比牡丹更華麗。

花上有金字二行：雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。韓愈不明白這是何意。湘子說：“天機不可泄漏，日後自會應驗。”在坐的賓客無不稱異。酒席散時，韓湘子又向韓愈告辭而去。
 
唐憲宗時，韓愈因諫迎佛骨，惹憲宗大怒，貶韓愈為潮州刺史，限日動身。韓愈別離妻兒，往潮州而去。走了不到幾天，寒風急起，大雪紛紛。韓愈走到一處，雪有數尺之深，馬難以前行，附近不見一戶人家，不知路在何方。想循路而退，也無歸路。風颳得緊，雪飄得急，韓愈是全身濕透，難捱的凍餓，萬般愁苦無處訴說。就在韓愈絕望之時，只見一人冒著嚴寒，掃雪而來，一看竟然是韓湘子。韓湘子問韓愈：“您還記得那花上所寫之聯嗎？”韓愈問：“這是什麼地方？”韓湘子答道：“這裡是藍關。”韓愈嗟嘆良久，才說：“事物既然有此定數，我為你補齊那花上之聯。
 
《遷至藍關示侄孫湘》
 
一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。
 
欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年？
 
雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
 
知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
 
於是韓愈與湘子到藍關傅舍中借宿，韓愈這才相信湘子所說皆是真實的。這一夜，韓愈與韓湘子談論著往來之事，修真的大道，韓愈是心悅誠服。

第二天，辭行之前，韓湘子取出一瓢仙藥，對韓愈說：“服一粒，可以禦寒暑。”韓愈恍然大悟。韓湘子說：“你不久就會回來，不止是沒病，還將再被朝廷重用。”韓愈問道：“我們後會有期嗎？”韓湘子答道：“不知道。”於是飄然而逝。後來韓湘子再度度化韓愈，韓愈終於也得道成仙。
 
韓湘子化齋
 
《韓湘子化齋》講的是成仙之後的韓湘子喬裝去見自己的妻子的故事。
 
韓湘子的出身並不是太低賤，他的叔叔是大名鼎鼎的文豪韓愈。但是韓湘子的身世也很讓人可憐，他的父母在他很小的時候相繼離世，多虧了他的叔父把他撫養長大。但是韓愈有些恨鐵不成鋼的意思，那個時候但凡讀書人都想要考取功名入朝做官，可是韓湘子對這些不是特別的熱衷。韓愈為了讓他收收心，就給他定了一門親事，女孩很漂亮，也很聰明，叫做小林英。
 
韓湘子雖然結了婚，可是他的使命就是修仙啊，所以新婚燕爾的，他就離開了妻子，去修行去了。後來修出了一點名堂，再加上想念妻子，就想回人間看看自己的妻子。於是就有了“韓湘子化齋”這個劇目。新婚燕爾的，畢竟年紀年輕，就有了捉弄一下妻子開個玩笑的想法。所以韓湘子就把自己變成了一個和自己完全不像的形象。
 
什麼樣的人物造型呢？是個老頭，老沒關係，老的很醜，而且還有一個大瘤子，讓人看了就討厭。就這樣，一瘸一拐的去“化齋”去了。所謂的“化齋”，其實就是要飯。

然後這一段，就是韓湘子要飯的時候唱的。最後韓湘子變回原來模樣，夫妻相認不提。
 
度何仙姑
 
韓湘子，別名清夫，是古代傳說中的人物，也是八仙之一。說到八仙，與韓湘子最為藕斷絲連的便是何仙姑了。何仙姑本一個普通的女子叫何瓊，很喜歡荷花。到現在，凡是有何仙姑的畫像就能看見一身著飄飄白衣，手持荷花的女子，那，便是何仙姑了。
 
傳說，何瓊一天去山上採藥碰到修道的韓湘子，當時韓湘子已奄奄一息，何瓊看他覺得可憐便從自己的盤纏中取出一部分拿給韓湘子充飢，韓湘子對她感激涕零。後來時隔五載，何瓊在懸崖挖野菜，恰巧碰到羽化成仙的韓湘子，韓湘子碰到恩人甚是高興，韓湘子揮了揮袖，地上就長出了桃樹和棗樹，並將結出的桃和棗給了何瓊，何瓊吃過這些桃子後，頓時覺得身輕如燕。
 
於是何瓊也成了仙人，至於這傳說是否屬實，現在已經無法核實了。有人說韓湘子一定是喜歡上了何瓊，又有人說，韓湘子只是報恩，世人們也因此而爭吵不休。畢竟是傳說中的故事，所以誰是誰非也說不清楚。
 
傳說就是傳說，既沒根也沒底，韓湘子和何仙姑，從神話的角度來看，一個是練道而成仙的而另一個是被給予而成仙，在仙列里也可算的上是師兄妹的關係了。至於韓湘子和何仙姑之間的具體故事恐怕只有他們自己知道了，在歷史上的記載他們之間的事也是寥寥無幾，不是每個故事都有結局，就像他們一樣。
 
韓湘子吹笛

據歷史傳說記載，韓湘子在沒有成為神仙之前，是韓愈的侄孫。但是這位公子卻並不喜歡讀書，甚至可以說是厭惡。他生性放蕩不羈，而且非常喜愛喝酒，經常整日酒瓶不離手，臉色微醺。而且韓湘子自小便對佛教道教的文化情有獨鍾，如此種種，令韓愈頗為苦惱，恨鐵不成鋼。相傳，韓湘子在二十歲時回鄉探親，因留戀山川之色而歸隱山林，長達二十年之久音訊全無。
 
二十年後，又回到長安，但是衣衫卻破爛不堪，行為也是相當怪異。

韓愈讓其與其他人一起讀書，但是韓湘子還是如以前一樣，終日飲酒作樂，一點讀書的意思都沒有。韓愈見了，十分失望，便對韓湘子說，每個人都有自己的長處，即使是街上的小攤販，那你的長處又是什麼呢？韓湘子笑笑，對韓愈說，我也有一門技藝只是你不知道而已。說罷便拿出了自己的橫笛吹了起來。當時正值冬初，所有的花都已經開敗了，但是一聽到韓湘子的笛聲，竟然又開放了。可見其橫笛技藝的高超。
 
據悉，韓湘子後來又從師呂洞賓，修道成仙，位列仙班。
 
笛子由來
 
韓湘子手中的笛子名為紫金蕭，據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的。
 
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