得到與放下

張貼者：湘淇

閱讀人數：18004人 張貼日期：2018-04-06 16:47:53
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「得到」與「放下」





提問：佛陀成佛之前歷經榮華富貴、愛恨情仇，才看破一切，放下一切。可世間凡人哪有機會擁有這麼多經歷，沒有才生起博取的念頭，博而不得，徒添煩惱。為何不乾脆讓眾生心願一瞬都了，不是更多人會有拿起、放下、看破的機緣？

希阿榮博堪布答：

放下，是對已有的不貪戀，對沒有的不希求。

「擁有」不是放下的前提，同樣是擁有的不多，有人能安貧樂道，有人連一根針也放不下；放下也不是擁有的必然結果，一些人有了能放下，一些人有了更放不下。

佛陀的示現告訴我們，即使擁有世人追求的一切，也並不能解決生命的根本問題。

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提問：為什麼很多人做得到「得到」，卻做不到「放下」？ 「放下」為什麼那麼難？

希阿榮博堪布答：

「得到」主要靠的是福報，「放下」需要的是智慧。福報易得，智慧難求。進一步說，智慧需要更大的福報，而多數人的福報不夠。

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提問：人自私的根源如果來自沒有生存的安全感的話，那麼為什麼生活越安全的人，越沒有生活的安全感？

希阿榮博堪布答：

不安全感主要是源於對無常的抗拒和對自我的執著。如果沒有對無常和無我的認識，生活越富足，擁有得越多，想留住、怕失去的也就越多，因此就越沒有安全感。

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提問：如果每一個人來到世間都是孤獨的，離去的時候也是孤獨的，為什麼不讓他們中間經歷的過程也一如既往地孤獨？為什麼讓他們經歷親情、友情、愛情？為什麼要體會陪伴的美好和離去的哀傷？

希阿榮博堪布答：

中間經歷什麼，看各人的因緣。

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比如嚴重自閉症患者，在生死兩頭間，也一直是孤獨的。這樣的人生經歷是他們自己的因緣，而沒有這種因緣的人則不會經歷這些。

同樣，經歷親情、友情、愛情，也是由於相應的因和緣都具足了。生生世世糾纏不清的愛恨情仇、因果相續演到今天，又有了新的劇情發展。

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提問：人在世間走一遭的意義是什麼？是來考試？贖罪？還是來修行?

希阿榮博堪布答：

人在世間走一遭，是來消受以前持戒修福的果報。雖說人這一生，福禍相倚、苦樂參半，福報、惡報都有顯現，但總的說來，在輪迴中能有苦樂參半、罪福同受的機會本身也是一種福報，因為如果投生餓鬼道、地獄道，連一剎那感受樂的機會都難得。

福報現前時，要懂得珍惜。說珍惜，一方面是要能領會做人的好，心裡因而常有歡喜和感激；另一方面，是知道善用這現前的福報去積植德行，福慧雙修。

然而，我們往往是既不能領受自己生命中的好，還沈浸在滿心煩惱中消耗自己的福報；也不知趁現在有能力取捨因果的時候斷惡行善，以福養福。福報現前時，愁苦；福報耗盡了，更愁苦。

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