饑餓是妄想執著產生的一種病態

張貼者：🛂圓潔

閱讀人數：18180人 張貼日期：2022-02-04 18:27:00
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*淨空法語道理精選~ *
饑餓是妄想執著產生的一種病態~


  *我們未迷之前是佛，這是華嚴、圓覺經告訴我們的，一切眾生本來是佛。

自性本來清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法，不用吃飯，不會生病，沒有苦難，不會死亡。

因為一念不覺，迷失本性，才有生死，才有病苦。
最主要原因是，迷後見解、思想錯誤，導致輪迴六道，生死病痛才開始。

所以饑餓也是妄想分別、見解思想錯誤的一種產物，是一種病態，除掉妄想執著，這種餓病，自然消除，所以佛門吃晚餐稱為『藥食』，治療餓病。

  經上告訴我們，阿羅漢是一個星期，七天吃一餐飯。
  阿羅漢一個星期吃一餐，他出來托缽，一個星期出來托缽一次。
  辟支佛兩個星期出來托一次，辟支佛是半個月，半個月吃一餐飯。

  釋迦牟尼佛需不需要去吃？
每天去托缽做個樣子，他那是跟大家隨喜，大家吃他也吃一點。

他可以不吃，為什麽？
佛沒有妄想分別執著。

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消耗的能量，主要用於妄想分別執著，不是工作。
工作要消耗能量，是因為有我執。阿羅漢還有法執，仍是細微的我執，所以還須一星期吃一餐。

但阿羅漢入定後就不用吃食物。
所以沒有妄想執著，沒有消耗。

*【妄念紛飛，不能學日中一食】
真正修行人，釋迦牟尼佛做榜樣，全放下，日中一食，樹下一宿，三衣一缽。

（古印度）尊重修行，都願意供養修行人，沒問題，現在托缽沒人給你，環境變了。

可是真正修苦行，住在深山裡，依靠野生果木維生，他吃這些東西，心地清淨，一塵不染，有沒有？
有，少數，很少。這樣環境裡修行，真修，他能維持生活嗎？能。

為什麼？
消耗能量少，他心地清淨。

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能量消耗最大的是妄念，真正修行人沒有妄念。
如果把心放在阿彌陀佛上，一心專念阿彌陀佛，沒有（雜）念，我們能夠想像，他一個星期吃一餐飯就夠了，阿羅漢如是。

他是個省油的燈，添一次油可以點七天，七天一餐飲食就夠了。現在人妄念紛飛，一天到晚胡思亂想，三餐吃不飽，還要加多少道點心，道理在此地。每天消耗能量多，補充不足要生病，你受不了，這樁事情不能學。

什麼時候可以學？
妄念減少，心定了。
佛法講修學得三昧，可以，日中一食決定不成問題。真正得三昧，二、三天不吃飯是平常事情，他不會感到飢餓，不會體力衰弱，依然精神飽滿。

*【妄念少，身心健康】 息者，休息。
《止觀三》曰」，這三是第三卷，「息義者，諸惡覺觀，妄念思想，寂然休息。

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」

實在講就是放下，把一些不善的念頭放下，妄念放下、思想放下，心就定了，叫寂然休息。

平常真要用功夫，妄念少，身心健康。
我們的身心出毛病，就是妄念太多了。
妄念少，我們飲食就減少了。

佛陀當年在世，四十九年為我們所表演、示現的，日中一食。
飲食是能量的補充，一天吃一頓夠不夠？夠了。
而且一天吃一頓，吃得不多。
為什麼夠了？

他消耗能量少，我們人能量的消耗，應該是百分之九十消耗在妄念上。

妄念愈少，你消耗的就愈少。
阿羅漢心清淨，一個星期出來托缽一次，也就是說一個星期吃一餐。

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辟支佛的功夫比阿羅漢高，阿羅漢見思煩惱斷了，習氣沒斷，辟支佛見思煩惱的習氣都斷掉了。

辟支佛出來托缽，是半個月出來一次，半個月吃一餐就夠了，補充一次他就能用半個月。 　　

這告訴我們，心愈清淨妄念愈少，你能量補充就少。

天天吃飯，不是好事情。
一天三餐，還要吃消夜，還要吃點心，一天從早到晚都是忙著吃，你說多辛苦，吃出一身病來。

飲食減少不是為別的，他消耗能量大幅度降低，所以他身心健康，精神飽滿。

這樁事情不是隨便說的。

我早年年輕的時候，跟李老師學經教，我跟他十年，三十三歲到四十三歲，十年。

李老師雖然是在家居士，一天吃一餐，而且吃得很少。
我跟諸位報告過，他的工作量是平常五個人的工作量。

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所以我才知道這個東西與勞心勞力不相幹，勞心勞力消耗都很少，最大的消耗是妄念，胡思亂想，這個消耗太大了。
所以飲食能夠減少，也證明你的心清淨了，你的能量保持得很好，沒有浪費掉。


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