徹底改變自己的習氣

張貼者：🛂姿余

閱讀人數：17985人 張貼日期：2019-11-09 19:11:47
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聖嚴法師《何謂修行》

修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人，改變自己面對環境的心態。

很多人以為吃素念經、禮佛拜懺、做慈善工作，甚至修神通、修到有未卜先知的能力，或是把身上的氣脈打通了，就叫做修行。其實，所謂修行，簡單的說，就是修正自己身體、語言、行為的偏差，通過任何方法而達成這個目的，就是修行。所以，上述如誦經拜懺、吃素禮佛，這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定，因此，它也是修行的方法之一，但不是修行的目的，這要弄清楚才行。至於修禪通，佛教主張因緣果報，一切的一切皆緣於過去生活中的業力牽引，而有現前的受報，未來的出路，也要靠著各自本身的努力才會慢慢好轉，單憑神通的無濟於事的。

很多人梵具唱得很好，誦經持咒都很熟練，這樣固然很好，但這只是修行的入門功夫。所謂：『誦經不如解經，解經不如行經。』經典教導我們修行的方法，知道方法、熟悉方法，還要一步一步確實的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之間，還是跟以前一樣，動不動就怨天尤人、牢騷滿腹，那表示吃素誦經只做了表面功夫，對於修正自己的習氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

我們要轉變行為和觀念，就是把貪、嗔、疑、慢、這些毛病改正過來。與人相處的時候，除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯誤；同時，還要發揮自己的聰明才智，將成果奉獻給眾人，隨時隨地能運理性和智慧，解決各種煩惱，所以，一個修行深厚的人，非但對自己有利益，他的行為舉止也一定能能嘉惠他人。

曾經人一位太太來向我求助，她的先生吃喝嫖賭樣樣來，一回家就把家裡搞得雞飛狗跳，連小孩子都怕看到爸爸回來。

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我問她想不想離婚？她說她希望還有機會挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠懇的念二十萬遍《准提咒》，可能會有轉機。結果，她的先生還是和往常一樣，一點也沒變，反倒是她改變了。她說，誦二十萬遍《准提咒》之後，讓她的心安定下來，心一安定，慈悲心和智慧心就像泉水一樣涌了出來。她不再整天埋怨先生，也不怨嘆自己命運不好、遇人不淑；她全心全意撫養三個孩子，還教導孩子要同情爸爸的不知悔改、愚蠢可憐。因此，她的先生每次喝得醉醺醺回來，她跟孩子不再躲得遠遠的，也不吵架，他們噓寒問暖、發自心底的關心他。漸漸的，她的先生回來也不好意思吵鬧了，家裡的氣氛也就慢慢改善了。

所以，修行就是徹底改變自己的習氣，讓自己做一個有理性、有智慧的人。改變自己面對環境的心態，那麼，再惡劣的環境都可以泰然處之；這樣不但可以讓自己身心安定，也可以幫助身邊的人開發內在智慧，得到身心安樂。這就是修行。


  問：如何克服習氣？
答：這是一個很有趣的問題，也是一個很古早味的問題，大約只有在使用頭腦修行時才會提出的問題，一個充滿著控制感的問題，頭腦立下了改進的計劃，想要變得更好，想改變壞習慣，克服制約，因此在問，如何「我」才能更好？

幾乎百分之九十的人在克服習氣上，用了一生的時間來奮鬥，但是總有種挖東牆補西牆的感覺，沒有變得更好，只是産生更多的問題，更加不滿意自己，為什麼呢？ 因為問這個問題的出發點，一開始就錯了。

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從一個「不接受自己」的角度出發，以一種信念開戰的方式克服習氣，「習氣想這樣...」、「不，我不可以這樣..」，即使成功改變了，也是耗盡能量的抑壓而為，用極度克制帶來的改變，行為上變好了，可是內心深處並不快樂。

如果你真的要問我如何克服習氣，我沒有答案，從一個錯誤的出發點而來的答案依舊是在錯的地方纏繞，但是我的確是有建議給你，那就是試著在你眾多的習氣中増加一項吧，養成一個習氣比克服一個習氣相對容易許多。

養成什麼樣的習氣呢？
養成「靜觀」的習氣。 永遠不忘，隨時隨地深入地觀察自己。
讓這個觀察的習氣一輩子陪伴著你。

不要將注意力放在克服壞習氣上面，一旦你將注意力放在壞習氣上，在無形中，是在豢養它茁壯，愈是對抗，習氣愈堅實，把你所有的注意力放在「靜觀」的習氣養成。 在深入的靜觀中，念相的一切種種都會虛化，或者更美地說，歸返虛空中。在深入的靜觀中，秩序會自然而然歸位，你不需要去克服壞習慣，只是因為靜觀，一切自然而然地生於道、合於道，那些不需要、不必要的作為習慣會自然而然地脫落。 好好呵護「靜觀」的習氣。

用一生的時間去孕育它、呵護它。
讓它如蓮花般綻放在心田。

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你將會滿心歡喜地迎來真正的改變，一點都不費力，真的。

～子淵

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