《道德經》告訴我們：如何使用好自己神奇的身體？

張貼者：🛂友菱

閱讀人數：16863人 張貼日期：2021-11-21 10:05:00
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《道德經》告訴我們：如何使用好自己神奇的身體？

當我們真正意識到： 我們的身體不是自己的身體， 而是天下眾生的身體， 是為大眾服務的身體。 就走向了與生命整體合一的大光明中。 身體，不是我們自己的身體 太陽是七色光組成的，萬物都是七色光組成的，我們人類身上有光嗎？ 有！我們人類也是七色光組成的。 何為“光”？光者明也。老子在《道德經》中說：“用其光，復歸其明“。

意思是：我們的生命是宇宙的生命（光），只要正確使用好自己的生命，就能“復歸於明”。所謂“復歸於明”就是，宇宙之光皆在眼前。
這個道理，如六祖慧能所說：每個人都是道，都是光；又如釋迦牟尼說：只要不妄想，不執著，智慧圓滿之光皆可現前。
當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候，只有做事情全面周到，大方向明確，小方向清楚，宇宙的智慧之光就在我們心中升起；一切言語、起心動念就“復歸其明”了。

身體，是宇宙信息接收機 人類本身就是大自然創造的宇宙信息接收機，人的內在構造本身就具備聯接宇宙各個空間的智慧與力量的按鈕。

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事實上大自然中有很多無形的高能量，需要我們人類去發現、去接收。
人體在什麼狀態下才能到達這樣的一個接收狀態呢？
就是老子所說的“塞其兌，閉其門，終身不勤”的狀態，即堵塞貪婪，關閉干擾，終身沒有憂慮。

而為什麼有的人接收不到呢？ 是因為人類往往被過度的慾望所制約，所以屏蔽了我們和宇宙整體抱一的狀態與信息交換。
這樣的狀態就是老子說的相反方面“開其兌，濟其事，終身不救”，意思就是打開通道，放縱無度，終身不可救藥。

關於人與自然間”神奇“的無形聯繫，隨著科學的發展，也在逐步被證實：比如各類射線、無線電波、反物質…… 自然界中存在著很多無形的物質能量信息，當我們人類處於寧靜無欲的狀態，也就是要在“清靜為天下正”的狀態上才能接收。



正確使用身體的4個方法
以下，我們再從另外幾個方面，來闡述如何正確使用身體的方法：

一：守母
一般人知道老子所說的“塞其兌，閉其門”的靜心，是為了練內在之氣。豈不知，宇宙中更高級的物質能量信息都是從“守母”那裡才能得到。 什麼是“守母”狀態呢？
《道德經》第二十章中告訴我們： “眾人皆有以（yu），而我獨頑似鄙，我獨異於人，而貴食母”。
“貴食母”表示什麼？
表示人的身體是遠古的身體，人的身體是大自然母親的身體，所以人的身體內也有一套軟體系統，可以直接從大自然中得到營養。

所以我們可以說，只有知道自己是大自然的兒女，只有知道尊重大自然母親，守護好大自然母親，守護好我們這個屬於天下大眾的身體，我們才可以說“守母”，才能“食母”。

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這和我國傳統文化中的“天人合一”思想一脈相承。
我們的身體不是我們的身體，我們的身體是和自然母親連同一體的身體，僅僅修自己個體的內在之氣，是有局限性的； 僅僅修自己個體的內在之氣，是沒有把自己放在大道的整體中來，是沒有把自己放在社會和諧的整體中來，是沒有把自己放在服務大眾的整體中來，因此很難證悟大道！

就像釋迦牟尼佛所說的那樣，只顧把自己關在自我的小房子裡修個體清靜的是小乘之道——小乘之道能修成自己的整體性，但不能修成 “與外界一體性”； 而立願為和諧社會、為大眾服務的才是大乘之道，才能真正證悟大道。



二：內修
《道德經》第十二章中說道： “五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂”。
這段話就是說：世人啊，請您不要一廂情願的去外面亂搞，請您不要一天到晚向外求，人也需要回過頭來重視自己生命的正確使用；如果忽略了對身體的正確使用，有時您再要想回頭已經來不及了！ 所以，修煉的最高境界就是：返觀內照。這也是佛法說的，我們的內心一切具足，不必外求。

老子所言的“塞其兌，閉其門”也是一個靜心方法。 我們的身體也需要靜心，我們在忙於工作之餘，也要讓自己身體各個系統、各個器官注意放鬆。這好比是一杯混濁的水那樣，放在那裡過一會兒，它就會自動澄清下來。
人在“塞其兌，閉其門”的靜心狀態下，會將人生旅途中所有的壓力負荷慢慢卸下，人體各系統、各器官的功能也逐漸恢復，人體的一些垃圾也將得以清理； 然後通過各種形式排出（出汗、排泄等），如此就保證了人體的健康。

三：靜心
睡眠也有“塞其兌，閉其門，終身不勤”的功效，那為什麼還要靜心呢？
睡眠，是自然母親給予人類自我修復的特別神奇的方法。

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我們身體上很多不舒服、很多疲憊，甚至於很多傷害，都能在睡覺中不知不覺的被消除掉。 但是現代不少人私慾貪婪，導致睡眠質量已經達不到那種應有的狀態，因此要通過靜心清理，來解決身心靈整體合一的問題。
一個人通過“塞其兌，閉其門”這個靜心過程，可以使自己和自然母親溝通，讓自己的品質量化，來促進體內的氣血和諧順暢； 一個人通過放下自私貪婪，不被自私貪婪所牽引，懂得放下即成福地，懂得解脫即是新生，懂得心性提升即是接受更高層次空間的宇宙集體智慧對自己的祝福，就可以使自己的身心靈逐漸達到整體合一的狀態。

四：清靜
正像老子《道德經》第四十五章告訴我們的一句話，即：“清靜為天下正”。 這段話的意思就是讓我們回歸清靜——讓頭腦得到清靜，讓身體得到清靜。 當我們身心合一、內外合一、天人合一之時，宇宙集體智慧就會流經我們的頭腦，這才是一種生命的完美體驗。 正確使用好身體，就會幸福常在。
《道德經》中說：“見小曰明，守柔曰強。

用其光，復歸其明，無遺身殃（yāng），是為襲（xí）常。
” 生命在宇宙的長河裡只是一顆小小的乾電池，有時候我們充電並不多，但消耗的卻很快，所以人生幾十年一晃，一下子就乾涸了，就病了，就老了。

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老子要讓我們“見小”，就是減少能量消耗。 老子讓我們“曰明”，就是回到前面的“守母”，這樣才能保持我們這個身體長遠存在。

“守母”就是我們要正確使用好自己的生命，正確發展好自己的生命，回到充滿大光明的自然母親那裡。

當我們人的身體進入靜心狀態之時，當我們的感官不受慾望牽扯之時，當我們的身心達到高層次平衡之時，體內的清氣就會上升，濁氣就會自然下降排出。

此時我們最能夠體會到的是身體柔和，身體五臟六腑的功能也到達最強的感覺，因此老子說：“守柔曰強”。 我們的身體，遠比我們自己了解到的要更神奇！

當一個人的慾望貪婪停止的時候，當我們身心靈合一的時候，我們的自性之光就會自然出現，然後再用這個自性之光來補充體內各種不足。

如果自性之光持續不斷遵循自然規律，持續不斷和大道之光同頻共振的話，這個自性之光就會源源不斷了，這樣的人生就會長治久安了——這就是“無遺身殃”。

“無遺身殃”表示，只要我們正確使用好自己的身體，只要我們心地坦蕩、光明磊落地做人，我們自身就不會出現禍根或死地。

感恩自己神奇的身體吧！它是自然母親，賜予我們為天下大眾服務的神器！
要正確地使用好自己神奇的身體，我們不必向外求，只要向自己的內心深處去尋找力量，只要我們願意按下接收宇宙高能量信息的“確認鍵”！

當我們真正意識到我們的身體不是自己的身體，而是天下眾生的身體，是為眾生服務的身體時；
當我們做事沒有貪婪、沒有妄想、沒有虛假的時候，那一刻我們就突破了自我的小房子，而走向了與生命整體合一的大光明中。

於是，內在的寧靜和智慧就會流經我們，健康與幸福就會伴隨我們，我們就將活出自己真正的生命、慧命，明白自己的使命。

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