法供養,最為殊勝-法佈施

張貼者：黑糖

閱讀人數：12779人 張貼日期：2024-06-14 08:00:00
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如來說：『善男子，所謂法的供養，就是宣說諸佛所教的深奧經典
，宣說一切被世人難以相信、難以接受的經典，宣說一切微妙難以理解的經典，
宣說一切清淨無染的經典，宣說一切絕不是分別思惟所能把握的經典。這些經典為菩薩法的寶藏，
為陀羅尼咒的印證。要這樣實行至不退轉；要成就六種波羅蜜；要善於分別種種法義；
要不違反菩提覺悟之法；要宣說這些經典在眾經之上；要入大慈悲境地；要遠離一切魔障和邪見；
要依順因緣法。要體證無我、無人、無眾生、無壽命。要證悟空、無相、無作、無起諸解脫門。

要能令眾生修持佛法坐於道場，使他們轉法輪而贏得諸天、神、龍、鬼及乾達婆等的讚歎。

要能令眾生入於佛法寶藏，攝取諸聖賢的一切智慧。

 
要宣說菩薩們所施行的教化；要依據一切法的真義為基礎；要說明宣導無常、苦、空、無我、寂滅的法理；
要能救助一切毀禁犯戒的眾生；要降服各種魔障、外道及貪著者，使他們怖畏降魔者的法力；
要努力得到諸佛、聖賢的共同稱揚讚歎；要令眾生離生死苦，讓眾生得涅槃樂。

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要向眾生講解十方三世諸佛所說；要向眾生講解如果聽聞這些佛經，應信解、受持、讀誦。要以善巧、權宜的方法，為眾生分別解說佛經；要將佛的法理功德，清楚顯示段落分明，為的是守護佛法的原故。

這便稱之為法的供養了！此外，對於諸法要能按照經中教說去修行；要依順十二因緣法；

要離棄各種邪見；要證得諸法無生的境界；要肯定明白一切法無我、無眾生，而對於因緣果報的法則，更應無違拒、無諍辯。要捨離依存自我的心態，應「依義不依語」，語言儘管不同，但意義不能改變；要「依智不依識」，是依理性，而不是依感情；要「依了義不依不了義」，是依顯了真實的大乘教義，而不是依隱覆實義，方便之說的小乘及權大乘教義；要「依法不依人」，是以法為師而不取人。

 
要隨順在世間法相裡見法性空，了悟諸法無所入無所歸。要悟無明畢竟是空滅、諸行畢竟亦是空滅、乃至生、老、死畢竟亦是空滅。要藉著這十二因緣來解說生死流轉的束縛，相續不斷的無盡循環，使眾生不再有分別心而起見惑。這便稱之為最上好的法供養了！』」
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