台灣的神明很多，有些神明的生平我們琅琅上口，但也有一些神明的由來難以考證。在台灣流傳的農民曆上，十一月初四這天會記載是「安南尊王千秋」，但是這位安南尊王很神秘，連金身都很難看到，那麼祂有可能是誰呢？
台灣方面的記載，安南尊王很常與開閩聖王當作是同一位，但對於這件事其實有不少人持反對意見，認為兩位神明不該混為一談。開閩聖王是王審知，是「開閩三王」的其中一位，但神秘感十足的安南尊王卻連金身都很難看到。
雖然安南尊王很神秘，但還是有些線索的，我們先從「安南」這個詞來分析，可以找到一些資料，「安南」指的就是現在的越南。
而安南尊王雖然很神秘，但台灣還是有其他以安南為聖號的神明，就是安南大太保、二太保、三太保，屏東天清宮主祀神為羅府千歲，但副祀神有安南三太保，同時在天清宮的沿革誌也直接寫明「安南吳府三太保源於宋朝之安南（今越南）的安南宮，其聖父安南尊王及兄長大太保、二太保也常降臨濟世。」
現在的線索有越南、吳姓、一父三子、宋朝。
用以上這幾個關鍵字翻史料，可以找到一位可能是安南尊王的人選－吳權。吳權是越南吳朝的開創者，史稱吳先主、前吳王，是越南脫離中國統治的重要人物，他出生於五代十國時期安南一帶的世家豪族，在亂世中率兵擊敗南漢的威脅，並於西元939年建立吳朝。北宋建國於西元960年，兩國於西元970年建立邦交，且至今越南尚有祭祀吳權的廟宇。
那麼三位安南太保有可能是誰呢？根據越南方面的史書《安南志略》記載，吳權有三個兒子都當過吳朝的統治者，分別是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文，都是吳權的兒子，以此推測，三位安南吳府太保有可能就是吳昌岌、吳昌濬及吳昌文。吳權其實有其他的兒子，但有當任過實質統治者的只有三位，剛好又與安南太保有三位相符。
當然這只是保庇NOW就現有資料做出的推測，並不嚴謹，但信徒們長久以來都在追尋這幾位神明的身世都未有結果，其實最好的方式就是神明自身做解答，只要安南尊王肯給信眾聖示，一切疑惑都將煙消雲散。
資料參考：
丁酉年恭祝安南尊王千秋－池王爺的小朋友部落格
文化資源地理資訊系統－天清宮
維基百科－吳權
維基百科－吳昌岌
維基百科－吳昌文
《安南志略》，黎崱
《新五代史》，歐陽脩