靜心,清理,靜坐

張貼者：老實巴

閱讀人數：51人 張貼日期：2024-06-07 08:00:00
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   為什麼靜坐時兩手要自然垂下？因為放在這裡，肩膀會往下垂，通常手放的位置愈高，兩肩愈會往上提。

另外，當我們一開始用腦筋思考事情時，因為緊張肩膀也會提高，一旦靜下心來，不想事情的時候，肩膀就會自然下垂，心裡的負擔也跟著放下，此時的感受完全不同，所以靜心靜坐容易給人一種錯誤的感覺。    

其實，靜心也好，靜坐也好，基本上就是要人端身或端心，把身心端正起來，靜靜地坐在那裡。它還有另外一層的意義，「靜心」是指純然的智慧，而不是腦筋一片空白地坐在那裡，這個智慧會產生妙用，什麼境界來便有什麼能力去處理它。

如果腦筋是一張白紙，境界現前的時候雖然很清楚，但不會去對治，外道禪與佛法的差別，這就是關鍵。    雖有境界現前，但我不執著，所以境界來就來，去就去，心就像虛空一片，境界好比白雲朵朵，飄然而過，我毫不沾帶，如徐志摩的詩：我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩；但是這樣並沒有多大的意義，因為自己本身沒有起什麼作用。一般人會覺得這樣的境界非常的好，凡夫是做不到的。

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但這樣的境界也只是境界的一半而已，另一半是要在境界上起轉化作用，而這轉化作用又不能靠思惟邏輯來推理，否則又變成了凡夫。    

「靜心」是純然的智慧，處順境時，真的就像白雲過虛空，鳥飛無蹤跡；但逆境來時，我們便有足夠的智慧來因應、對治，否則修行人很容易被人誤解為消極的、無所事事的。

同時，也很容易造成一種現象，就是為了不向人化緣，只好自耕自作，自食其力，把生活欲求降到最低，轉而塑造另一種生活風格，形成了理想村落。

   事實上，這個理想國已經脫離人群，這就是對於「靜心」兩字的基本定義有所偏差使然。「端身正坐」或「端心靜坐」應該是比較恰當的翻譯，因為端心是使心正，正坐指身正，當身心都端正了，才能培養對出世間法的思惟力。這時候人一定是活活潑潑的，沒有任何意識型態的包袱。 。

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