[返回文章列表] [返回最愛列表] > 文章類別:修行文章

發出善愿做一個運轉生命的主人翁

張貼者:Allan
閱讀人數:16894人 張貼日期:2019-09-03 08:00:00
0             加Line好友    加Line社群

運轉- 兩岸萌典

請看《大經科註》第九百五十一頁第六行,「婬引殺機」。請看經文:
    


【又或交結聚會。興兵相伐。攻劫殺戮。強奪迫脅。歸給妻子。極身作樂。眾共憎厭。患而苦之。】
經文告訴我們,殺、盜、淫,淫最容易犯,也最可怕,它跟殺有分不開的關係。
這個罪過,淫再加上殺,就是無間地獄。

我們根據聯合國的調查報導,每一天墮胎,墮胎是殺人,有多少人?估計有十五萬人,每一天。
一年超過五千萬,比第二次世界大戰陣亡的,以及無辜死亡的這些平民,人數還要超過。
天天不間斷。
這個一定要常常放在心上。
想到淫欲你就想到墮胎,想到墮胎,你就想到要殺兒子。
這個兒子跟你是四種緣分:報恩、報怨、討債、還債。
報恩的,恩變成仇;報仇的,仇上再加仇恨,怎麼得了!討債的,不但你沒有還他債,你還欠他命債;還債的,他來還債的,你把他殺死了,又變成更重的怨恨,這種怨恨生生世世沒完沒了,你說多可怕!佛在此地教導我們、提醒我們,殺盜淫妄不能做。




說明造惡的過失。
在今天的社會,無論在哪個國家地區,你都看到。
不但看到,讓你無法避免,四方上下,這些廣告、畫面太多了!有人問我女孩子穿的服裝,暴露出來,那是什麼服裝?地獄服裝。
標準服裝有,很少,伊斯蘭的婦女是標準服裝,天主教的修女是標準服裝,標準服裝少了。
讓你看到這個人,看到這個畫面,起什麼作用?起淫心,起淫惡的念頭,非常可怕!現在這個交際場合聚會多了,是以舞會最多,到處都是的,什麼是邪眾?這兩個字用得不過分,夫子給我們定的標準,是「思無邪」,表現出來讓你看到的、聽到的、接觸到的,不會動殺、盜、淫、妄這個念頭,這叫思無邪。
現在的社會好像唯恐你不邪,邪正顛倒了,才有這麼多的災難。
所以多少人說人心壞了,社會亂了,怎麼辦?只有念佛人有辦法,我們今天社會動亂,可以說史無前例,亂成一團。
學佛難!我們聽到有些法師大德講得很好,記住,孔老夫子警告我們,「聽其言而觀其行」,「觀其行」這三個字重要。
他說得很好,他做到沒有?細心去觀察。
如果他沒做到,我們只聽他上半句,聽其言,下面觀其行則就不要了,意思你懂了嗎?說得很好,點點頭,行為,則搖搖頭,不能跟他學,跟他學是騙人,那妄語、兩舌、惡口、綺語,是不是?一看就看出來了。
我們自己真正做佛弟子,一定言行一致。
在今天的社會,有這個必要,先行其言,我還沒有說話,我先做到,做到之後再說,沒有做到的我不敢說。
這是真佛弟子,給社會大眾做佛門弟子的好榜樣,人家一看,這是佛的學生、菩薩的學生,是個學聖賢人的人,這就對了。
如果拿著別人的招牌,自己掛上,做出種種不法的事情,社會大眾有明白人,不是沒有,明白人看得出來,你在造惡業,你將來要受三途苦報,這經上講得多清楚多明白,不是假的。
所以我們謹慎一點,還是先行其言。
處處能夠想到,我言行舉止都要給大眾做好榜樣,不能虧負三寶,不能辜負祖先,父母怎麼教我的,老師怎麼教我的,我要對得起父母師長。
真實的標準、究竟的標準,在聖賢書本裡,在佛的經典裡。
夫子把一生該走的道路都給我們講得很清楚,從哪裡做起?格物、致知。




格物、致知什麼意思?跟大乘經裡面所說的看破、放下是一個意思。
格物是放下,格除物欲,物欲就是五欲六塵,這個東西要放下。
那是我們生活必需,真正學聖賢的人,不能不吃飯、不能不喝水,飲食起居適可而止,沒有貪心,沒有佔有。
飯能吃飽,夠了,沒有講求。
衣能保暖,足了,何必多求?小房舍能遮蔽風雨,要知足,知足常樂。
有多餘的,幫助別人。
幫助別人,佛給我們說的,果報殊勝。
財布施,以財物幫助別人,得財富,果報得財富。
這個人命中有錢,富貴人,那個命裡頭的錢從哪裡來的?過去生生世世修財布施累積而成的。
貧窮的人,生活艱難的人,過去不肯修財布施,對於財物吝嗇,這一生就招這個果報。
我這一生沒財,年輕的時候很清苦,熬過來了。
遇到章嘉大師,他把這樁事情告訴我,財,財施得財富,要不要?還是要。
出家人要了幹什麼?弘法利生。
接引大眾,四攝法,四攝法裡頭一個就是布施。
這個布施跟菩薩六度的意思不一樣,菩薩六度裡布施是度慳貪,把自己慳吝的心斷掉,是這個意思,大慈大悲、救苦救難。
四攝法裡面的財布施不是的,是與眾生結善緣,多送禮、多請客。
送禮、請客也要花錢,量力而為之。
為什麼?佛家有句話說,「欲令入佛智」,手段,「先以欲勾牽」,就這個意思,送禮、請客結緣。




這樣的聚會,意思在哪裡?布施正法。
你看,先用財布施引導,真正的目的,這個聚會裡頭開導正法,目的在此地。
你愈施愈多,財施得財富,法施得智慧,無畏施得長壽。
時間久了,你愈來愈過得好,別人就向你請教了,你怎麼能過得這麼好?我說佛教給我的,是真的不是假的,佛教給我四攝,佛教給我六波羅蜜,四攝、六波羅蜜改造命運。
命運掌在自己手上,不掌在閻王手上,也不掌在眾神的手上,掌握在自己。
勤修三種布施就得三種利益,這個我們要知道。
佛對眾生的愛護跟自己沒有兩樣,只有佛知道,眾生跟自己的關係確實是一體,愛眾生就是愛自己,不愛眾生就是作踐自己。
事實真相要曉得。
為什麼要愛眾生、要幫助眾生?父母要不要幫助?兒女要不要幫助?眾生跟父母兒女沒有兩樣,是一不是二。
大乘經教裡處處都是,能大師開悟的時候所做的報告,很簡單,合起來只有二十個字,五句話。
見性了,性是什麼?見性就是真心,見到真心。
從今往後統統用真心生活,用真心待人接物,用真心處理一切大眾。
那是什麼?佛菩薩,中國人講聖賢人,他不是凡人,超凡脫俗。
多快樂、多自在,於社會地位不相干,於財富也不相干,樂在其中。
孔子他老人家所說的,《論語》裡頭一句話,第一句,「學而時習之,不亦說乎」。
你把你所學的落實在生活,快樂!無論修學哪個法門,或者修學聖賢典籍,外國的這些宗教經典,不是拿來禱告的,不是每天做錯事情,向神、向上帝懺悔的。
你果然都能把它落實,神跟上帝都歡喜;你沒有做到,你天天在造作罪業,拿著經典做禱告,神看到搖頭,你怎麼是這個學法?所以學了就要變成生活,變成日常生活當中的享受。
方東美先生告訴我,學佛是人生最高的享受,真的,沒錯。




我學了六十年,我感恩老師,我得到的真的是快樂、享受。
我沒有社會地位,也沒財富,孔老夫子亦如是,沒有做過大官,沒有發過大財,快樂!樂的是什麼?聖賢教誨變成自己的生活,那就是把自己從一個平凡的人提升到聖賢,從凡夫提升到菩薩、提升到佛,佛皆大歡喜。
為什麼要學?就為這個。
你要不要歡喜?要,人人都要,人人都羨慕,你怎麼那麼歡喜,歡喜從哪來的?學而時習之,從這來的。
這些經文你都學會了,你都能落實了,你能不歡喜嗎?沒有這個道理。
由於婬惡,婬的念頭、婬的思惟、婬的行為、連帶殺生、偷盜都來了。
一個就是惡道,三個加在一起,那是無間地獄,苦不堪言。
這是我們今天講的競爭;提升,鬥爭,鬥爭就包含「攻劫殺戮」,全包含了。
更嚴重的,提升上去,那就是戰爭,多少人受苦受難。
發動戰爭好像很容易,戰爭結束之後,無論勝負雙方全都在惡道,不值得。
他透露出信息,他墮無間地獄。
從無間地獄出來可不是容易事情,什麼樣的功德把他從無間地獄,又出離無間地獄來警告我們?問他什麼原因墮無間地獄?好皇上,歷史上稱為明君,這麼個好人為什麼墮地獄?殺人太多。
我們知道,他確確實實是個將軍,十六歲就帶兵打仗,好像他沒有打過敗仗,當然要殺人。
在本國發起戰爭,爭奪政權,對外國發動戰爭,抵抗侵略,以戰爭為手段,還是無法避免。
什麼樣大的功德救了他?我們都想不到,《群書治要》,沒人想到,我們都沒想到。
是他有一次,我在澳洲。
我將《群書治要》印了一萬套,好書,我希望它永遠不會失傳。
這個書,大家都知道,我給諸位報告過,我找了三年才找到。




找到之後非常歡喜,為什麼?這是唐太宗治國的寶典。
儒家告訴我們,修身、齊家、治國、平天下,平天下那個平字是平等對待、和睦相處,平是和平,是平等。
這要智慧,這個要德行、要方法,智慧、德行、方法在哪裡?就在《群書治要》這部書裡頭。
哪個人不想修身?哪個人不想齊家?齊家是家庭美滿,家和萬事興。
哪個人不想國治,社會安定,國家富強?最後平天下,天下太平。
唐太宗這本書通過實驗,大唐帝國做出來了,不是假的,是真的。
這樣一本好書重新出現,大量翻印流通,所以他能離開地獄,地藏王菩薩帶他出來。
我請他坐,他不敢坐,他感恩。
我說我對你沒有做什麼恩德。
他講《群書治要》,我明白了。
因為我們做《群書治要》這樁事情,他才能離地獄。
告訴我兩樁事情:這部書能救中國,能救全世界。
能救中國,我想到了,能救全世界,我沒想到,他說出來了。
所以我就考慮要把它翻成白話文,然後從白話文翻成外國文,對全世界流通,這個書能救全世界,我們要做什麼樣的功德,才能夠赦免無間地獄的罪過?我就明白了,要做救度全球人的大心,大慈悲心。
像佛菩薩一樣,不是度這一國這一個族群,是要度全球眾生,一個也不漏。
善事,什麼樣的善事最大?無過於印行聖賢教誨,功德最大。
讀到這部書的人,沒有一個不讚歎,包括一些我認識的國家領導人,歡喜,普遍受到歡迎。
大事!參與做這個工作的人,翻成白話文,從白話文再翻成外國文,都是無量功德。




當然,起因還是唐太宗,不是他提醒,我沒想到,他提醒了,我們努力把它做到,用這本書修身、齊家、治國、平天下,都在裡頭。
把這一百萬字讀通了,讀明白了,《四庫全書》你全讀到了,是《四庫全書》精華的精華本。
這個功勞跟唐太宗最初發心編這部書功德一樣大。
可以度無間地獄,無間地獄好不容易出來,他做這麼一樁好事情。
讓我們曉得,什麼功德第一大?真實智慧功德第一大。
《群書治要》、《四庫全書》是中國老祖宗、中國古聖先賢的真實智慧。
從智慧裡頭衍生真實的方法、真實的理念、真實的效果、真實的經驗,幫助千年萬世的子孫們。
只要讀這部書,修身、齊家、治國的智慧、能量你統統具足了,你說多重要!我們今天看到的,一個大問題擺在面前,讀文言文的人太少了。
我在昨天才知道有個女同修,來到我們道場,我們見了面,她是教英語的,在大學教書教英語。
她教學,聽說只有一篇文章叫學生念,一首歌曲,課程沒有教科書,很簡單,但是成績非常卓著。
就是要多念遍數,十遍、二十遍、三十遍,一直念下去,效果比其他老師課堂裡面都高。
她告訴我,她聽我講經,聽懂了一句話,一門深入,長時薰修;讀書千遍,其義自見。
她就用這個方法,沒有一點奇妙。
學生們念得很高興,念得很熟,不但一口流利的英語,而且寫文章寫得非常好,就讀一篇。
過去李老師教我們,要讀一百篇才能寫文言文,讀五十篇能看文言文。
她告訴我,不要那麼多,一篇就夠了。
你們有沒有同學實驗一下,試試看,一篇。
佛經也可以,會有驚人的效果,拿一篇最短的,《般若心經》,二百六十個字。




你一生就受持這一部經,念上一萬遍,二萬遍,念得滾瓜爛熟。
她的經驗告訴你,可以通一切經,一切大乘經你拿到手沒障礙,一經通則一切經通。
中國,她說她給我們證明,中國古老的教學理念、教學方法管用。
所以我問她教學課本,她沒課本,就一篇文章。
這篇文章還不一定,你喜歡哪一篇你就念哪一篇,沒有限制的,不是限制大家一樣的。
可是你選的時候,你這篇你要念到底,天天念,每天上課都念這一篇,念到法喜充滿,說話流利。
同學們在一起比賽,都是名列前茅。
古人東西妙絕了,是我們今人無法想像。
我們要好好來提倡,多幾個人有這樣的成就,大家相信了,慢慢推廣,讓人喜歡讀書,就從一門深入。
儒書,《大學》好,只有一千七百多字,一篇文章,可以讀,儒家的,包羅全部。
真正通達之後,有同修告訴我,他們把《無量壽經》念了一萬遍,念了二萬遍,告訴我一句話,他現在看出來,這個經裡頭每一個字,這經文每個字,都圓滿含攝全經的教義。
他能把這個經講給我聽,不參考古人的註解,自己悟的。
用後面的經文來解釋前面經文,念到後面,用前面經文解釋後面經文,講得頭頭是道,我聽了也法喜充滿。
這個讓我們漢學院有這麼個念頭,所以才有今天的際遇,才有這樣的效果,我們非常歡喜。
現在這個社會多,有權有勢的人更多。
這就是盜惡。
強取豪奪,這是強盜的行為。
從淫欲裡面擴展到盜、殺,因為淫引起殺盜。




人看到你造作的因,看到你受的果報。
這些業因果報就在現前,例子太多太多了,說不盡。
人看見了,很明顯,看見你作惡。
暗中作惡的,沒有人看見,有鬼看見。
這兩個神在你左右肩膀上,永遠不離。
你清醒的時候他不離,你睡眠的時候他也不離,你起心動念他在那記錄,他所記錄的是送給阿賴耶。
阿賴耶是我們的資料庫,我們很多事情做了都忘掉了,資料庫裡頭有完整記錄,真的,不是假的。
第八阿賴耶叫藏識,藏是含藏的意思,起心動念,言語造作,全都記錄在這裡頭。
這個裡頭跟著你的生命,它永遠存在,成佛了它也存在。
它成不成障礙?它不成障礙了,成佛之後是他度眾生的資料,過去他幹過,怎樣遠離,怎樣轉識成智,它變成度化眾生的手段。
你在世間觸犯法律,你受刑罰。
幽冥界的鬼神看見。
這個幽是你看不到的,幽冥界有記錄,鬼神有,諸天,欲界天有,色界天以上那不必說了,那完全看透了。
你沒得僥倖,你沒有辦法避免惡報。
這個話真話,實話,一點都不假。
佛不騙人,佛不說假話,佛叫我們修五戒十善,他怎麼會妄語?哪有這種道理!能信佛法的人,經上說得好,都是無量劫種下佛的種子、善根,你這一生接觸到,你才聽到歡喜,才會接受,不排斥,不懷疑。
在這一生當中,你更向上提升,你不會向下墮落,仰靠過去生中所做的功德。
過去生中曾經供養無數諸佛,佛都數不清,無量無數。




得過去諸佛威神加持,你能夠深信不疑,你能夠老實念佛,我們看到一個真正相信、真正念佛人,就知道過去生中善根深厚,我們對他要尊重,他這一生肯定作佛去了,我們跟他比不如他。
像誰?海賢老和尚、他的母親,海慶,他的師弟,這些人都是過去生中供養無量諸佛如來,才有這樣殊勝的善根,殊勝的果報。
從大乘經教裡面醒悟過來,肯定佛不會妄語。
為什麼?我自己不妄語,那佛要妄語,佛不如我。
我是佛弟子,用了三十年的時間真正相信,不再懷疑。
要沒有這三十年經教的薰習,我還是懷疑。
我講經教學到今年五十八年,一半的時間才相信,真正接受了,我們看得很清楚,你將來到哪裡?三途。
六道輪迴,你可憐,你只有三道,餓鬼、地獄、畜生,餓鬼、地獄、畜生,出不了這個圈。
到什麼時候你才能夠再能得到人身到人道來?經上告訴我們,五千劫。
五千劫這麼長的時間,才有一次碰到人身,中特獎了,機會難得。
那我們一定要警覺到,我們過去生中,生生世世就在三惡道裡頭輪迴,這一世很幸運得人道。
人道如果不知道斷惡修善,來生三惡道又去了,又回去了。
知道斷惡修善,來生不過人天兩道而已。
煩惱習氣重的,瞋恚心很大的,容易發脾氣的,沒有慈悲心的,墮阿修羅道,他斷惡修善。
你要是把這個事情搞清楚搞明白,你就知道多難,得人身多不容易。
得到人身要珍惜,這是大事,頭等大事,再沒有比這個事情更重的。

如果一入三途,無量苦,『輾轉其中,累劫難出』,佛告訴我們五千劫,『痛不可言』。

佛告訴我們,佛大慈悲,我們聽到佛的教誨要感恩,不是佛,我們怎麼曉得事實真相?

或許你擁有的 不比別人多
但你至少擁有道可修 或許你的生活並不如意
但你有真理可聆聽 或許你並不富有
但你有行善了愿之機會 故要時時感恩惜福
發出善愿 做一個運轉生命的主人翁







【提醒:】