見緣起 ——佛是覺，禪是悟

張貼者：茱茱

閱讀人數：17279人 張貼日期：2020-02-26 08:21:31
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見緣起 ——佛是覺，禪是悟
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「當下」可大可小，大可包羅整個宇宙，小可洞達極微之微。一般人對於極大即是全體的觀念，比較容易理解；對於極小即是無限的觀念，則難以領會。
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世間人認為，自我範圍愈大，自我意識愈強，代表安全感、主宰性愈高。而禪法主張，把心鍛鍊到其大無外、其小無內——當下即是全體——超越的存在，是無相、無住的平等心境。
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「見緣起，即見法；見法，即見空；見空，即見佛。」緣起觀，是佛教的根本，也是禪修的共同基礎。《金剛經》所說的「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」，如同《心經》中的「五蘊皆空」。
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小乘阿羅漢，以分析空的立場看五蘊；大乘菩薩，以如實空的立場看五蘊。多數的凡夫，每天生活在貪、瞋、癡、慢、疑之中，根本不知道色、受、想、行、識的個別現象是空，五蘊組合的自我也是空。

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佛是覺，禪是悟。佛是從煩惱、醉夢中醒覺的人，以般若智慧照見身、心、世界是「一合相」，所以不住於過去、現在、未來。悟與覺的意思相似，「覺」是徹底的了悟，「悟」則未必是徹底的覺醒。因此，一切佛皆因禪的悟境而見性成佛，但是禪悟者，不等於福慧圓滿的佛。
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佛法，並不否定人性需求或自然現象。戒定慧的修行，能開拓心量與視野，進入更深廣的精神領域。當我們放下自我中心，超越理性與感性、主觀與客觀，時間相與空間相的分別、對立也全都消融了。「法無定相」便是實相真理，究竟的存在，就是無我的解脫。
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◇資料來源：
《心的經典：心經新釋》https://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=401
《禪的世界》https://www.ddc.com.tw/book/detail.php?id=6884
【漢傳禪佛教】主題展
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