真心就是慈悲心 (有智慧的慈悲)

張貼者：🛂美枝

閱讀人數：17789人 張貼日期：2021-02-03 01:00:00
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慈悲是一種巨大的能量，有智慧有慈悲的助人



曾聽一個師父說過：慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。
然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。
在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。

慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。

一個人的心量有多大，他能獲得的能量就有多大；一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個修煉人在真正放下生死的時候，心中懷著的是永恆的慈悲。人世間的以惡治惡，無法起到根除邪惡的效果；當一個人能用他的慈悲心去感化敵人的時候，那種能量是比刀劍更強有力的武器。

以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恆的心態。     　　

慈悲待人並不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能溶化人們內心的冰雪。對於人與人之間的矛盾或修煉人之間的間隔，無論人們如何用人的辦法努力去消除，都不會得到徹底的解決，這是因為人的辦法缺乏能量。但是慈悲的力量卻能化解一切冤緣，使人世間的一切因果迴圈得到善解。

慈悲之光勝過千言萬語，它能使心靈之間的怨恨與間隔頓時消失於無形。 慈愛眾生並給與其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其痛苦，稱為悲；救度他人的靈魂使其不致墮落就是對眾生的最大的慈悲。

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慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情慾之後所產生的純凈善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質，照亮宇宙中的任何一個角落。     　　

慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，剷除邪惡，救度善根尚存的生命。心懷慈悲，正念正行，無往而不勝。     　　

慈悲向上，這是濁世的金光，生命的保障，佛法無邊的偉大力量。     　　
慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。    

有智慧的慈悲 期待並沒有錯，是放下不合理的期待。若期待是抱著操控跟依賴，即是執著。
有操控有期待，叫做執著；無操控無期待，叫做祝福。  

  助人為快樂之本（枯井之心）；快樂為助人之本（湧泉之心）。
幫助該如何拿捏分寸、中道平衡？就像是良臣要扶持君王，要「扶得起」才有用。
彼此互助共榮，而不是一直消耗，幫助的對象又一直沒辦法提升成長，就像要救一個溺水的人，反而又被拉下去。    

慈悲心與因果津 阿貴的太太難產，要準備危險的手術，他剛領了一筆錢到醫院要去繳交太太的手術費，在門口一位神情焦慮的阿桑拉著跟他說：「我的媳婦血崩正在某某病房等候要緊急開刀，情況很危急，但是我一下子沒那麼多錢給她支付醫藥費」。

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  阿貴本來就心地善良、心軟著就「二話不說，救急救難，要讓人渡過難關」，阿貴把剛剛領的錢都給了阿桑。

內心很喜悅的阿貴，想說等等也去病房探視那位阿桑的媳婦。到了病房問護士，護士說：「沒有這個病人啊！阿，你被騙了啦！」 原本錢是要給家人的醫藥費，一下子心軟，被騙走了。阿貴頓時茫然了！

陷入低落的情緒。 「內心單純的人是受到祝福的：單純被騙真心，卻收穫智慧。 「因為這件事情有一次的發生，讓你打了預防針，下次就有覺知了，因此感謝這次的經驗讓你有了成長，有了建設性，以後遇到相同的事情，加上智慧去考量，不會盲目的慈悲，而是智慧加慈悲。  

你已經有了免疫力，下一次在幫人的時候，會更有覺知的助人。
感謝這一次的經驗，你並沒有損失，反而收穫了智慧與經驗。」你的盲點在於曲解「慈與悲」，你沒有損失任何東西，你失去的正是你收穫的。因果不是「因」就是「果」，是「該你的就是你的」，你並沒損失，錢給他保管而已，這是宇宙公平正義法則（因果律）。

  在那一剎那，你的心是「真心的」、真的慈悲、愛是「無條件的愛」，
那個付出會換一個形式悄悄的回來，反而你的太太因為這個「純粹的真心」而脫險。

你的真心讓你有機會學習「付出的無緣大慈、同體大悲」，那一刻，你就是一個菩薩、天使。
下一次有給予的契機，會更有智慧的慈悲，以後會更好，這一次沒有不好。

這樣來看待，你的心就豁達開闊了。

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  阿桑他有我執、無明、匱乏，靈性沒有成熟，一個兒童年紀小不懂事，我們祝福他長大；
你寬恕他，就不用陪他輪迴來還你。因為她的恐懼、他的匱乏才會欺騙你啊！

而且你的狀況比他還要好，所以你要對阿桑有悲心，那就是菩薩的心。
修煉就在生活中，來到你面前的事情就是「修煉」。
你不必往外去找尋課程，你的課程它會來找你。以心轉境，不再隨境所轉，轉無明為光明。
轉不過，就困在裡面，課題會重複再來，一直到學會。
修煉不是在宗教或團體才叫修煉，修煉是在生活中遇到的一切事物。
用這樣的視界來看待吧！這樣的角度才是一個「正知正見」。


  無條件的真愛：「如太陽一樣的放射光芒」。
湧泉之心：當你有心要幫那個阿桑脫險，雖然被騙，
但你的心不覺受傷，「那個心」就在宇宙間發酵了，本來太太很危險，反而脫險了。

你為對方好，付出的初心，是一個尊貴的付出，那個愛是沒有雜質的愛。
那一刻，竟然沒有「私心」接受被騙，幫助那一刻的心是「很真心」的。
枯井之心：一直想著被傷害，要爭一口氣，反愛、不愛了。
不僅沒脫險，還受到二度傷害、三度傷害，一直陷於低潮裡面。

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  ♦ 助人的本質：三心一體覺幻智（慈悲心、平等心、同理心）
  智慧與三心的關係，助人的核心是「有智慧、有慈悲的給人快樂」，智慧＋慈悲兩條腿，缺一條就跛腳了。
「一體」是自祂一體，生愛不二，了悟他人與自己本是一體無二，他人就是自己，自他是一體！
他人的苦等於自己的苦，讓關愛自己如同關心他人，是同一顆心靈。
融入同一體的神聖意志，來包容個體的自由意志，一體是慈悲展現，包容個體需要智慧的展現。

  慈悲心： 慈是「予樂」，屬於陽性，是外在的，即仁慈，是給予付出的愛；悲是「拔苦」，
屬陰性，是內在的，即悲憫，包容、接納的愛。

我知道你的苦即是「悲心」。喜歡「愛」付出和收穫的開心，
像太陽一樣，放出無條件的光，為的是讓人們能學會「愛」。
我們是連結者，也是觀察者；我們來這裡產生正面能量，並傳送給他人；
我們是個催化劑，引導人們找到生命的藍圖，這對我們也有助益。

  平等心： 平等即是尊重他的「自由意志」，幫助也是要徵求他人同意，
而這個告知可以任何形式展現，不去分別高低、貴賤、職業、地位、種族、性別、犯罪；
當你覺得「可憐」而去施捨就失去平等了，而是「需要幫助」而「詢問」幫助，就是平等心的展現了。

我們的靈魂都從同一個源頭而來，我們都是平等的，都是一個「愛」的存在。同一體的「一體意識」，
不去分別人、物、高、低，你需要為了一件事情，把它看得特別重要，這就是不平等了。

同理心： 不是站在他的立場來看，也不是以你的立場來體驗他，
真正的同理心是「你就是他」、變成他，以他的感受來體驗他的一切感受、處境。
「覺幻的智慧與心境」：這娑婆世界的一切全部都是「實相的自然」，虛擬實境、相對真實。

當我們的「智慧、慈悲雙運」自然的流露，哀矣不傷、樂而不已，就會走進定慧的心境，不會產生助人的副作用。
助人的盲點：曲解慈悲心 個案問：「我真的慈悲嗎？為何我對『死亡』沒有感覺？
我似乎沒有慈悲同理心，我沒法感覺他們的恐懼，我像是一個旁觀者而已。

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」

助人會有壓力、受傷，是來自於烏雲（愛的雜質），不是太陽（無條件的真愛）。

而最大的盲點，是曲解了慈悲的真義。慈與悲的盲點：

  · 以為助人就是慈悲 · 以為慈悲就要救
· 以為慈悲就要難過
· 英雄主義作祟，混雜ego
· 絕對利他主義，枯井之心
· 一直幫助別人，渡人強迫
· 拯救者吸引來依賴者， 依賴者自我不負責，你對他好他認為理所當然

助人的真理：燈塔 「我的好，會讓別人更好，別人好會讓我更好」。
所以幫助我自己，就是榮耀別人，即是間接的幫助。
幫助別人，也就是幫助我另外一個分身，另外一個自己。
幫助我自己，也就是幫助我「另外一個自己」。

助人守則： 燈塔像太陽，無條件的照耀萬物：我的好，會讓別人更好，別人好會讓我更好 
好。

神聖意志（父）包容自由意志（子）。
· 眾生不同意不能出手，自由意志同意，神聖意志的力量才能介入。
· 菩薩只能渡有緣人，即準備好的人，不能干涉因果律

♦ 放下期待：把「強迫者」改成「建議者」 期待並沒有錯，是放下不合理的期待。
若期待是抱著「操控跟依賴」，當然是個「執著」。有操控有期待，叫做執著。

無操控無期待，叫做祝福。越期待就會落空，要求就會達不到，期待他好、希望他好、要求他好，改成祝福就好；
建議他好，不要強迫他好，祝福即是尊重自由意志。

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從「強迫者（有負擔的、期待的）」到「建議者（只有祝福）」。

你的周遭的朋友接受你的建議，你愛他；他們不接受你的建議，照樣愛他們，這就是真愛。
朋友不見得因為你的付出，就會提升；他們選擇封閉，心不敞開，還是不會提升；
活在無明里，是自由意志的選擇。自私的人還是要被尊重，他有選擇自私的權力。

要尊重，但不代表認同，這就是「神聖意志」包容「自由意志」，
尊重一個人的自由意志，是真愛，是無條件的。
你遭遇到的盲點，存在於家庭、感情、友誼及工作上，都是同一個「雜質基調」，
是強迫他人要如你所願的去成長改變，你的愛有期待，那是強人所難，
那是混雜著強迫的愛，所以我們要來清理強迫症的病毒軟體。

他人的靈性進化度尚未能到達時，建議還是別把他的游泳圈拿掉，他會生氣的，也許還會因而溺水。

♦ 療愈關係與助人療愈：療愈你自己，創造「在他身上的你自己」 在關係上，
不妨先調整自己的引導方式，建議他好，不要強迫他好。把「強迫者」改成「建議者」。

你的家人接受你的建議去做，你愛他，他們不接受你的建議去做，
你依然是愛他的，這就是尊重自由意志的真愛。

改變你的角色：從強迫者到建議者、從期待者到祝福者。
伴侶現在對待你的模式，如同你跟家人的模式，是操控的愛，本質一樣形式不同而已，都有ego。
在親密關係中，解除了這個關係捆綁的「制約」，自然你跟家人的制約也解開了。

在助人的療愈工作上，如同醫生醫治病人是「表象」，
真相是：「醫生是個助力，醫生只能打石膏，病人要自己長骨頭」。

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一個病人的病會好、康復，是自己產生抗體，醫生是一個助力及啟發病人自己救自己。

因此，上天歸上天（祂力），主角歸主角（自力），
貴人歸貴人（他力），自己歸自己（自力），拯救者是當事者「自己」。

憐憫掩護自私，用「助人＝慈悲」錯誤概念強加上身，利用你的「同情」去幫助，
究竟是幫了他還是害了他？如果不知道該不該幫，或者要幫助提升他的靈性度，
可以進入我們的內在去詢問內在本源，讓「直覺性的知曉」成為辨別真假、發現真相的助人輔助能力。

靈性進化度尚未成熟的人，會「越幫越自己盲」。
兒童靈的基調是自我自私、青年靈會利用你，把你當成假想敵、想要贏過你；到達成熟靈才會有同理心。

♦ 真愛，是不能強迫任何人成長：百猴效應的啟示 對於一個不想長進的猴子而言，
他還是可以吃原來那種地瓜，他還是會被尊重，這就是真愛。如果你因為這樣看不起、
看不慣、看不順老猴子，就是分別心，就是「真礙」，不是「真愛」，真愛是無分別心的愛。

「心」產生所有俗世情感，情感是悲心，即感受到他人的苦，慈悲心是來自高等境界的情懷，它比情感更深廣。

愛也可能意味著「放手」。 這項了悟的痛苦可能是難以承受的，
若是沒有充分的了解：愛的力量在你本性的深處。 以愛釋放執著，
對任何一個人來說都是最難以表達的。其次，是透過「寬恕」釋放怨恨與恐懼，
如果，寬恕被理解為：去圓滿「你是愛」的行動，那麼寬恕就可以獲得一個更正面的意義。

最後，當沒有事情需要你去做時，愛可能需要你釋放去做某件事的衝動。
就像造物主，祂休息是為了以愛指揮。

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所以，這也是你的一個選擇。
有時候不做任何事，反而是愛的更偉大表現，以及本性的終極表達，
當你了解這些事情時，所有影響你的擺盪力都停止了。

♦ 小結

助人的慈悲要建立在智慧的懷抱上，應用「止觀雙運」成「悟」，
然後讓慈悲喜舍「依照這個世界本然的模樣，去同意它」，自然流露。
讓智慧成為助人的導航儀，慈悲喜舍就不易讓心受困。智慧與慈悲兩條腿都健全，
執念與分別心方能斷除，這時候我們的心就是菩薩、佛心、基督，是神性的「愛的化身」來的了！
 
 
   

 

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