越是煩惱，越喜歡念佛，越是煩惱，離佛越近。

張貼者：白開水

閱讀人數：13881人 張貼日期：2023-11-14 09:00:00
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越是煩惱，越喜歡念佛，越是煩惱，離佛越近。

念佛的人，但喜根本之得救，莫厭表面之煩惱。

何必厭煩它呢？已經根本得救，根本決定往生成佛了。

如果被表面的煩惱打倒了，說明根本不懂得念佛，不知道佛的無礙光，對佛信心不夠。

曇鸞大師說「不斷煩惱得涅槃分」，我們自己斷不了煩惱，也不用斷，因為佛已經從根本上為我們斷掉了。

當然，誰也不希望煩惱很多。煩惱多還是念佛，佛光斷其根本。根本一斷，枝葉自枯，所以不要斤斤計較一枝一葉之枯榮。

有人羡慕人家打坐好，不要計較、羡慕這些。真正念佛了，根本不會被這些表相迷惑，也不會羡慕，更不會因為自己起了一個小煩惱而懊喪。

佛性的你要退出來看煩惱的你：凡夫就這樣嘛，這樣也不礙成佛，阿彌陀佛是無礙光。這樣反而能和他和平共處。所以，淨土法門確實好，大慈大悲。

瓷器的餐具，再如何擦洗乾淨，也比不上蒙塵的金盞體性清淨。

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這是什麼意思呢？比如一只瓷碗，你擦得很亮、很乾淨，但是永遠比不上金碗，雖然金碗上面有灰塵。為什麼？瓷碗是土做的，金碗是金子做的，只是表面有一點塵埃而已，這兩者沒法比。

念佛人就是金盞、金碗，是六字名號的「黃金」做的。雖然表面上有一點煩惱，但是內心清淨。那點灰塵，一吹就沒了，不算什麼。得了金碗還會嫌棄那幾粒灰塵嗎？金盞上面雖然落了幾粒塵埃，但是塵埃沒有根，水一沖、風一吹，就沒有了。如果是陶盆，那整個都是土做的，體性不淨，所以沒法比。

而且念佛之人，煩惱可以轉為道用。這是大乘佛法至極之處，不論顯宗還是密宗，所謂「生死即涅槃，煩惱即菩提」。但是在聖道門，必須有甚深證悟。而在淨土門，接受阿彌陀佛佛力作用，就有這樣的效果。

猶如蓮花出污泥而不染。淨土法門是蓮宗，蓮花就是標誌。蓮花出污泥而不染，污泥就是煩惱。

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蓮花出自於煩惱，而不被煩惱所染汙。我曾經看到兩句經文，特別震撼，說「一切煩惱，為如來種」，煩惱是如來的種，如來種就是佛種。

因為煩惱，而更加增進機深信；因為增加機深信，就更加念佛；因為念佛，蓮花更加香豔。這不就是煩惱轉為道用嗎？

越煩惱，越覺得自己是地獄種子，覺得自力靠不住，覺得佛恩深重，越靠阿彌陀佛，越念佛；越念佛，蓮花就開得越大、越香、越亮、越鮮豔。如此良性迴圈，這就是煩惱轉為道用，就是出污泥而不染。不僅不染，而且香，香飄萬里。

念佛之人有慚愧、慈憫、謙下、柔軟、歡喜、感恩、歸命心，無恐懼，這都是念佛的好處。

越是煩惱，越喜歡念佛；越是煩惱，離佛越近。為什麼越煩惱離佛越近？

像小孩子，越是病苦，越靠近母親，依戀母親。凡夫越煩惱，越會仰賴於佛。小孩子如果在外面玩得很開心，沒有煩惱，反而忘記了母親；越煩惱、越受欺負、越苦惱，就越想念媽媽。

我們在娑婆世界，越被煩惱欺負、越痛苦，就越仰靠阿彌陀佛，離佛越近。

所以，不要覺得煩惱不好，它能成就我們念佛的功德，讓我們趕快離開這裡，到極樂世界去。

 
    文：淨宗法師
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